Γιατί η μοναξιά είναι επικίνδυνη για εμάς;

Η μοναξιά είναι η ρίζα πολλών προβλημάτων που σχετίζονται με την ψυχική υγεία και την κοινωνική ευημερία. Αλλά φαίνεται ότι κανείς δεν καταλαβαίνει πώς να μιλήσει για αυτό και πώς να τα λύσει. Και παρόλο που η μοναξιά είναι ευρέως διαδεδομένη, εξακολουθούμε να γνωρίζουμε λίγα για το πώς και γιατί εμφανίζεται.

Τι γνωρίζουμε για τη μοναξιά

Αρχικά, θα δώσω μερικά γνωστά γεγονότα που μοιάζουν με την αλήθεια:

• Η μοναξιά είναι συνηθισμένη στον δυτικό κόσμο. Πολλές μελέτες σε ΗΠΑ και Ευρώπη προβολήότι το 30 με 60% των ανθρώπων βιώνουν μοναξιά ή παραδέχονται ότι δεν έχουν καθημερινή ουσιαστική επαφή με άλλους. Παραδόξως, οι νέοι που ονομάζεται εγώ ο ίδιος μοναχικός πιο συχνά από τους ηλικιωμένους.
• Η μοναξιά μας κάνει κακό. Συγγραφείς ερευνών απαίτησηότι μειώνει το προσδόκιμο ζωής με τον ίδιο τρόπο όπως το κάπνισμα 15 τσιγάρων την ημέρα. Πάντα μου φαινόταν μάλλον γελοίο να κρατάω τέτοια στατιστικά στοιχεία, αλλά αυτό δεν αλλάζει την ουσία: η μοναξιά είναι ανθυγιεινή τόσο σωματικά όσο και ψυχικά. Το
  instagram viewer
  αυξήσεις κίνδυνος άγχους και κατάθλιψη. Οι ελεύθεροι έχουν περισσότερα προβλήματα με καρδιά και πίεση και πιο αδύναμο το ανοσοποιητικό σύστημα.

Τι δεν ξέρουμε για τη μοναξιά

Γιατί εμφανίζεται

Η μοναξιά επηρεάζει τις χώρες του δυτικού κόσμου διαφορετικά από άλλες. Υπάρχουν πολλές θεωρίες για το γιατί συμβαίνει αυτό, αλλά ακόμα δεν υπάρχουν σαφείς απαντήσεις.

Κάποιοι πιστεύουν ότι το όλο θέμα βρίσκεται στη δυτική κουλτούρα του ατομικισμού, που αποδίδει λιγότερη σημασία στην οικογένεια ή την κοινωνία. Άλλοι κατηγορούν την αστικοποίηση και τα πολιτιστικά πρότυπα που ενθαρρύνουν την ιδιοκτησία σπιτιού, την ανεξάρτητη διαβίωση, την αυτοαπασχόληση κ.λπ.

Κάποιοι επισημαίνουν τη δημογραφική αλλαγή: οι άνθρωποι είναι λιγότερο πιθανό να κάνουν παιδιά, μετακινούνται περισσότερο από πόλη σε πόλη και περνούν λιγότερο χρόνο με τους ηλικιωμένους. Και κάποιοι επισημαίνουν την παρακμή της θρησκευτικότητας, υποστηρίζοντας ότι ιστορικά η θρησκεία ήταν ο πυρήνας της ανθρώπινης κοινότητας και συναδελφικότητας.

Οποιοσδήποτε από αυτούς τους λόγους μπορεί να είναι αληθινός. Ή όλα αυτά.

Πώς να το αντιμετωπίσετε

Και πάλι, υπάρχουν πολλές θεωρίες, αλλά δεν γνωρίζουμε πολλά με βεβαιότητα.

Η διαδικτυακή επικοινωνία μέσω συσκευών φαίνεται σαν ένα κακό υποκατάστατο του ηθικού υποστήριξηπου έχουμε στο περιβάλλον άλλων ανθρώπων. Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και τα βιντεοπαιχνίδια είναι σαν το αναψυκτικό διαίτης για την ψυχική μας ευεξία - έχουν γεύση σαν συνομιλίες της πραγματικής ζωής, αλλά δεν παρέχουν συναισθηματικές «θερμίδες». Και σε αυτή την περίπτωση, αυτό είναι κακό, γιατί «πεινάμε».

Η μοναξιά εξαρτάται τόσο από την ποιότητα όσο και από την ποσότητα των κοινωνικών μας αλληλεπιδράσεων. Χρειάζεται όχι μόνο να βλέπουμε συχνά άτομα που γνωρίζουμε, αλλά και να νιώθουμε κάποιο βαθμό εγγύτητας και εμπιστοσύνης απέναντί ​​τους.

Ταυτόχρονα, σε κάποια σημεία γίνεται αγώνας με τη μοναξιά. Για παράδειγμα, στο Ηνωμένο Βασίλειο καθορισμένος Υπουργός Μοναξιάς. Και στη Δανία επιτεύχθηκε επιτυχία με την προώθηση ενός συστήματος συμβίωσης, όπου οι συνταξιούχοι και οι νέες οικογένειες που χρειάζονται βοήθεια με τα παιδιά μοιράζονται τον ίδιο χώρο διαβίωσης και μπορούν να αλληλοϋποστηρίζονται.

Γενικά, η μοναξιά παραμένει ένα σημαντικό πρόβλημα. Και τόσο που οι φαρμακευτικές εταιρείες ακόμη νομίζω για το αν μπορούν να δημιουργήσουν μια θεραπεία για τη μοναξιά με τον ίδιο τρόπο που δημιούργησαν τα αντικαταθλιπτικά (παρακαλώ, όχι αυτό).

Αλλά αυτό εξακολουθεί να μην εξηγεί γιατί θεωρώ ότι η μοναξιά είναι η κρυφή ρίζα πολλών κοινωνικών και πολιτισμικών προβλημάτων.

Τι απειλή φέρνει η μοναξιά;

Ψυχολογικά, είμαστε κοινωνικά ζώα. Αντλούμε μεγάλο μέρος του νοήματος της ζωής μας και της δικής μας προορισμός από τις σχέσεις με τους άλλους ή από τον υποτιθέμενο ρόλο μας στην κοινωνία γενικότερα.

Έχουμε τόσο έντονη ανάγκη να συνδεθούμε με άλλους ανθρώπους που η ικανότητά μας να σχηματίζουμε λειτουργικές πεποιθήσεις για τον εαυτό μας και τον κόσμο γύρω μας είναι στενά δεμένο με τη σχέση μας. Η ενσυναίσθηση είναι σαν μυς: αν δεν χρησιμοποιηθεί, εξασθενεί.

Γι' αυτό, όταν παρακολουθούμε ξανά και ξανά τι οδηγεί τους φανατικούς, συνωμοσιολόγοι και εξτρεμιστές, βρίσκουμε συνεχή μοναξιά. Η απόρριψη και η κοινωνική απομόνωση ριζοσπαστικοποιούν τους ανθρώπους. Όταν ένα άτομο στερείται προσκόλλησης και κατανόησης, προσκολλάται σε απατηλές ιδέες επανάστασης και σωτηρίας του κόσμου για να αποκτήσει την αίσθηση του σκοπού.

Η Hannah Arendt, μια φιλόσοφος των μέσων του εικοστού αιώνα, ήταν μια Γερμανίδα Εβραία που κατάφερε να δραπετεύσει από Ναζί. Μετά τον πόλεμο, πέρασε χρόνια μελετώντας τον ολοκληρωτισμό, την άνοδο και την πτώση του φασισμού, τις κομμουνιστικές επαναστάσεις, τη φρίκη των καθεστώτων του Χίτλερ, του Στάλιν, του Μουσολίνι και του Μάο. Προσπάθησε να καταλάβει γιατί αυτοί οι ηγέτες βρήκαν τόσο γρήγορα υποστηρικτές, παρά την πολιτική τους τρόμου.

Μετά έγραψε η Άρεντ Βιβλίο «Οι καταβολές του ολοκληρωτισμού». Περιλαμβάνει περισσότερες από 500 σελίδες και στο τέλος ο συγγραφέας καταλήγει σε ένα συγκλονιστικό συμπέρασμα: η μοναξιά κάνει τους ανθρώπους επιρρεπείς σε περιφρόνηση και κατακερματισμό που οδηγούν στην αποσύνθεση των λειτουργικών κοινωνιών σε εξτρεμισμό και βία.

Με λίγα λόγια, το θέμα είναι αυτό. Όταν είμαστε αποκομμένοι από κοινωνικές επαφές που μας επιτρέπουν να συμπάσχουμε ο ένας με τον άλλον και να «γειωνόμαστε», ο μόνος τρόπος για να κατανοήσουμε τον κόσμο είναι να υιοθετήσουμε μια ριζοσπαστική στάση «όλα ή τίποτα». Μετά από αυτές τις απόψεις, αρχίζουμε να βλέπουμε την ανάγκη για μια αποφασιστική ανατροπή του status quo. Παρουσιαζόμαστε είτε ως θύματα των περιστάσεων είτε ως σωτήρες της κοινωνίας.

Ίσως αυτή είναι η κύρια απειλή των κοινωνικών δικτύων. Δεν μας κάνουν απαραίτητα πιο μοναχικούς, εγωιστές ή θυμωμένους. Απλώς επιτρέπουν σε μοναχικούς, εγωιστές και πικραμένους ανθρώπους να οργανωθούν και να ακουστούν όπως ποτέ άλλοτε.

Στο παρελθόν, αν κάποιος ήταν ριζοσπαστικός μαρξιστής που λαχταρούσε για μια επανάσταση ή πίστευε ότι ο Μπιλ Γκέιτς εμφύτευε μάρκες σε φτωχά αφρικανά παιδιά, κρατούσε τρελές ιδέες με εμένα. Διαφορετικά, δεν θα μπορούσε να αποφύγει την αμήχανη σιωπή και τα λοξά βλέμματα και δεν θα ήταν πλέον καλεσμένος σε παιδικά πάρτι γενεθλίων.

Έτσι ο κόσμος σώπασε. Και σταδιακά υπήρχε η εντύπωση ότι όλα ήταν εντάξει με την πλειοψηφία και όλα θα πάνε καλά.

Τώρα όλα είναι διαφορετικά. Υπάρχει πάντα ένα φόρουμ κάπου στον ιστό γεμάτο από ανθρώπους με τις ίδιες τρελές ιδέες. Και τι κάνουν οι άνθρωποι με παρόμοιες αλλά παράξενες πεποιθήσεις όταν συγκεντρώνονται; Σωστά. Πείθουν τον εαυτό τους ότι θα σώσουν τον καταραμένο κόσμο με τις καταπληκτικές τους γνώσεις. Δηλαδή πάνε στο σταυροφορία. Και όλοι γύρω θα πρέπει να ακούσουν τις ανοησίες τους όταν, με την ενθάρρυνση των «φίλων» τους από το Διαδίκτυο, αρχίσουν να εξηγούν ότι η ταινία «Αρμαγεδδών» είναι στην πραγματικότητα ένα κρυπτογραφημένο μήνυμα από QAnon ότι ο Μπρους Γουίλις δεν διευθύνει απλώς ένα εγκληματικό δίκτυο, αλλά είναι ένα 16χρονο αγόρι που κρατείται αιχμάλωτος...

Τι ασχολούμαι λοιπόν; Α ναι, μοναξιά.

Ίσως κάποιος μπορεί να δει τα επιχειρήματα της Άρεντ από διαφορετική οπτική γωνία. Υπάρχει ο κίνδυνος οι εξτρεμιστές να καταλάβουν την εξουσία όταν οι ριζοσπάστες με περιθωριακές απόψεις το βρίσκουν πιο εύκολο να κινητοποιηθούν και να οργανωθούν από τη μετριοπαθή πλειοψηφία. Ιστορικά, αυτή η κινητοποίηση των άκρων οδηγήθηκε από οικονομικές κρίσεις, πανδημίες, λιμούς και ούτω καθεξής. Φαίνεται, μεσα ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ και τα smartphone σήμερα το έχουν κάνει ακούσια ακόμα πιο δυνατό.

Αλλά ποιος ξέρει. Μπορεί να κάνω λάθος για όλα, γιατί ακόμα δεν γνωρίζουμε αρκετά για να μιλήσουμε με απόλυτη σιγουριά.