Είναι στο σάκο: από πού προήλθαν 10 δημοφιλείς φρασεολογικές ενότητες και παροιμίες
μικροαντικείμενα / / April 03, 2023
Μάθετε πώς σχετίζονται ο ναυτικός Pyotr Koshka και ο Kalachi με τις εκφράσεις του συνόλου.
Ο εκδοτικός οίκος "AST" δημοσίευσε ένα βιβλίο της Olesya Drozdova "Φροντίστε τον λόγο". Σε αυτό, ο συγγραφέας μιλά διασκεδαστικά και χιουμοριστικά για την προέλευση των ρωσικών λέξεων και εκφράσεων που χρησιμοποιούνται συχνά στην επικοινωνία. Σας προσφέρουμε να μάθετε την ιστορία της εμφάνισης 10 φρασεολογικών ενοτήτων και παροιμιών.
1. Έβδομο νερό σε ζελέ
Αυτό το ζελέ είναι παντού! Και στα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας, και στο κεφάλι, όταν πρόκειται για μακρινούς συγγενείς. Οι άνθρωποι που συνδέονται με μικρό βαθμό συγγένειας ονομάζονται συνήθως το έβδομο νερό σε ζελέ. Και επίσης εκείνοι με τους οποίους το γεγονός της συγγένειας είναι γενικά υπό αμφισβήτηση.
Το έβδομο νερό ονομάζεται υπό όρους εδώ. Υπάρχουν επιλογές με "δέκατο" και ακόμη και "ένατο" νερό: αριθμός σε αυτή την έκφραση έχει μια γενικευμένη συμβολική σημασία. Δεν έχει σημασία τι νούμερο είναι. Το κυριότερο είναι ότι δεν είναι το πρώτο, ούτε το δεύτερο, αλλά κάτι πολύ μακριά από εμάς.
Γιατί το λένε έτσι; Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση της φρασεολογικής μονάδας και οι δύο συνδέονται με το ζελέ (λογικά).
Κατηγορήστε το ίζημα
Σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή, η έκφραση συνδέεται με την τεχνολογία παρασκευής ζελέ. Για να πάρουν το απαραίτητο άμυλο, οι πουρές πατάτας πλύθηκαν πολλές φορές με νερό και μετά περίμεναν να πέσει το ίζημα.
Και όπως καταλαβαίνετε, με κάθε επόμενη προσπάθεια, υπήρχε όλο και λιγότερο άμυλο στο νερό, η ποσότητα του ιζήματος μειώθηκε. Που με τη δέουσα φαντασία έμοιαζε με μείωση του βαθμού συγγένειας ανάλογα με την απόσταση των οικογενειακών δεσμών.
Το Kissel διαρκεί πάρα πολύ
Η δεύτερη έκδοση αναφέρεται στο ήδη συγκολλημένο ποτό. Όταν το έτοιμο ζελέ καθίσει για πολύ καιρό, εμφανίζεται νερό στην επιφάνειά του. Το πρώτο τέτοιο στρώμα νερού θα μοιάζει τουλάχιστον κάπως με ζελέ, αλλά το στρώμα που προέκυψε στο ζελέ που έχει παραμείνει για πολύ καιρό για έβδομη φορά δεν έχει καμία σχέση με το ποτό.
Μιλώντας μεταφορικά, το «έβδομο νερό» είναι πολύ μακρινός συγγενής του ζελέ. Η εύρεση ομοιοτήτων μεταξύ τους είναι σχεδόν αδύνατο. Και αυτό δείχνει ξεκάθαρα την εξαιρετικά μακρινή σχέση των ανθρώπων που είναι το έβδομο νερό του άλλου σε ζελέ.
2. Φτάστε στη λαβή
Φρασεολογισμός "να φτάσει στη λαβή" - για τον ακραίο βαθμό κάποιας κατάστασης, την απελπισία. Όταν όλα είναι τόσο άσχημα που ένας άνθρωπος βυθίζεται στο κατώτερο όριο του επιτρεπόμενου. Αλλά αν για λίγο ξεχάσουμε το συνηθισμένο νόημα και κοιτάξουμε τη φράση από έξω, τότε θα προκαλέσει σύγχυση. Πρώτον, πώς μπορείτε να πάτε στη λαβή εάν είναι μέρος του σώματος; Ή μήπως είναι το πόμολο της πόρτας; Ή γενικά - για την μπάλα;
Απορρίπτουμε αμέσως το στυλό ως εργαλείο γραφής – έκφραση παλαιός, αυτή η γραφική ύλη δεν υπήρχε τότε. Όπως αποδείχθηκε, οι άλλες επιλογές είναι επίσης παρελθόν από το ταμείο.
"Βρώσιμη" έκδοση
Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση της φράσης "φτάνω τη λαβή". Η πιο δημοφιλής λέει ότι συνδέεται με το σχήμα του καλαχ, που έμοιαζε με κάστρο. Όπως θυμάστε, η κλειδαριά είναι στερεωμένη στο δεσμό και αυτό το kalach είχε το δικό του ανάλογο του "δεσμού" - το κρατούσαν στο χέρι ενώ έτρωγαν ένα πλούσιο προϊόν. Κατά κανόνα, τότε αυτό το μέρος του ψωμιού δινόταν στους φτωχούς ή ταΐζονταν σε σκύλους.
Και τώρα, αν ένα άτομο δεχόταν ελεημοσύνη με τη μορφή αυτού του "στυλού", τότε αυτό είναι, αυτός και αυτή "έφτασαν". Δηλαδή βυθίστηκε κάτω από το πουθενά, χαίρεται ακόμα και για τέτοιο κομμάτι και είναι μέσα καταστρεπτικός θέση.
Παρεμπιπτόντως, μια άλλη πιθανή παραλλαγή της εμφάνισης της φράσης συνδέεται επίσης με τη φτώχεια. Δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι «φτάνοντας τη λαβή» σημαίνει βύθιση στο σημείο που στέκεστε με το χέρι τεντωμένο.
Έκδοση "εργασίας".
Υπάρχει επίσης μια έκδοση που βασίζεται στην εκτέλεση εργασιών που είναι επικίνδυνες για την υγεία και δεν απαιτούν υψηλά προσόντα. Για παράδειγμα, να σταθείτε στο μηχάνημα και απλώς να γυρίσετε τη «λαβή» ενώ ο πλοίαρχος επεξεργάζεται το υλικό. Στα παλιά χρόνια, η προστασία της εργασίας δεν δόθηκε η δέουσα προσοχή και ένα άτομο ανέπνεε επιβλαβή μεταλλική ή πέτρινη σκόνη, εργαζόταν πολλές ώρες την ημέρα και λάμβανε μικρό μισθό.
Όλα αυτά επηρέασαν την κατάσταση του σώματός του. Επομένως, όταν κάποιος συμφωνούσε σε τέτοιες συνθήκες εργασίας, συνειδητοποιώντας σε τι οδηγούσε, έλεγαν ότι «έφτασε στο χερούλι». Στη λαβή του μηχανήματος, που πρέπει να στρίψει.
Αραβική έκδοση
Στη Ρωσία, τους άρεσε να συναλλάσσονται με ξένους: μπορούσες πάντα να αγοράσεις κάτι πρωτότυπο και περίεργο από αυτούς. Και ταυτόχρονα αναπληρώστε τον προϋπολογισμό σας πουλώντας εγχώρια αγαθά. Στη διαδικασία των εμπορικών σχέσεων με τους Άραβες, οι Ρώσοι άκουγαν περιοδικά τη λέξη "rukka", που σημαίνει "εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση".
Παράδοση ακόμα μειώσει την τιμή έχει βαθιές ρίζες. Πιθανώς, οι Άραβες παραπονέθηκαν για το «ρούκκα» όταν ήθελαν να αλλάξουν τους όρους της συμφωνίας και οι Ρώσοι το σχολίασαν με τη φράση "Αυτό είναι, φτάσαμε στο χερούλι"... Δηλαδή μέχρι το στάδιο των διαπραγματεύσεων που ο έμπορος αρχίζει να "πιέζει τον οίκτο" και να μειώνει τιμή.
3. Στο ξόρκι του καρότου
Ο φρασεολογισμός επινοήθηκε κατ' αναλογία με τα ονόματα των εκκλησιαστικών εορτών και τελετουργιών. Η συνωμοσία των Χριστιανών είναι η τελευταία μέρα πριν από τη νηστεία, όταν οι πιστοί επιτρεπόταν να τρώνε γαλακτοκομικά και κρεατικά. Τέτοιο φαγητό ονομαζόταν γρήγορο φαγητό.
Κατά τη διάρκεια της νηστείας, οι Χριστιανοί δεν μπορούν να φάνε fast food, μόνο άπαχος, η λίστα των οποίων περιελάμβανε πάντα καρότα. Επομένως, η φράση «γούρι καρότο» είναι παράλογη. Δεν υπήρχε τέτοια μέρα μετά την οποία θα απαγορευόταν να τρώμε πιάτα με καρότο.
Ο συνδυασμός ενός γούρι με ένα άπαχο και ακίνδυνο λαχανικό είναι μια παιχνιδιάρικη καθήλωση του αδύνατου. Το να περιμένεις ένα ξόρκι καρότου είναι σαν να περιμένεις το Κινεζικό Πάσχα, τη δεύτερη έλευση ή μέχρι να σφυρίξει ο καρκίνος στο βουνό. Με άλλα λόγια, επ' αόριστον, μέχρι μια εποχή που δεν θα έρθει ποτέ, μέχρι το άπειρο.
4. Καλή λέξη και η γάτα είναι ευχαριστημένη
Ξέρετε ότι το "Cat" είναι επώνυμο γενναίος ναύτης; Αυτό αποδεικνύεται από τον θρύλο για την προέλευση της φράσης "μια καλή λέξη και μια γάτα είναι ευχαριστημένη". Αν αυτή η ιστορία έλαβε χώρα στην πραγματικότητα ή όχι, δεν θα μάθουμε. Ένα είναι σίγουρο: ο γενναίος ναύτης Pyotr Koshka υπήρχε πραγματικά. Του ανεγέρθηκε μνημείο στη Σεβαστούπολη. Ήταν ένας άνθρωπος με εκπληκτικό θάρρος που πάντα συμπεριφερόταν σαν ήρωας...
«Τραγουδάμε ένα τραγούδι στην τρέλα των γενναίων!»
Αρχικά, θα σας πω εν συντομία για τη ζωή του Peter Koshka και τα κατορθώματά του. Και στο τέλος - μια υπέροχη ιστορία της φράσης για μια καλή λέξη.
Ο Pyotr Koshka γεννήθηκε σε οικογένεια δουλοπάροικου. Σε ηλικία 21 ετών διορίστηκε στους νεοσυλλέκτους και μπήκε στην υπηρεσία του 30ου ναυτικού πληρώματος του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας ως ναυτικός. Η λειτουργία τελέστηκε στη Σεβαστούπολη. Και 4 χρόνια αργότερα, το 1853, άρχισε ο Κριμαϊκός Πόλεμος.
Για να προστατεύσει το φρούριο της Σεβαστούπολης, ο Πέτρος, μαζί με άλλα μέλη του πληρώματος, στάλθηκε στην ξηρά. Ο ναύτης έδειξε τόσο θάρρος στη στεριά που σύντομα άρχισαν να κυκλοφορούν στην πόλη θρύλοι για το θάρρος του. Συχνά έδειχνε πρωτοβουλία και έκανε ηρωικές πράξεις.
Έχοντας μελετήσει καλά την περιοχή, ο Πέτρος έκανε τακτικά εξόδους στο εχθρικό στρατόπεδο. Παρατηρώντας έναν προηγουμένως σκοτωμένο υπαξιωματικό σε ένα εχθρικό όρυγμα, τον οποίο ο εχθρός έθαψε μέχρι τη μέση του στο έδαφος, ο ναύτης προσφέρθηκε να σταματήσει την αίσχος.
Δεν τον άφησαν να φύγει αμέσως. Πάρα πολύ επικίνδυνος βήμα μπροστά στον εχθρό. Αλλά ο Koshka ήταν επίμονος: ελήφθη έγκριση για μια επικίνδυνη πτήση.
Πριν ξημερώσει, για μεταμφίεση, τράβηξε μια γκρίζα τσάντα πάνω του και άρχισε να σέρνεται πολύ αργά, κατά διαστήματα παγώνοντας και σταματώντας. Όταν σύρθηκε στον τοίχο της φάρμας, ήταν ήδη ελαφρύ. Ο ναύτης πάγωσε στον γκρεμισμένο τοίχο μέχρι το βράδυ, χωρίς νερό, ψωμί και τουλάχιστον κάποια ευκαιρία να μετακινηθεί. Θυμίζω ότι ένα αγρόκτημα δεν είναι μόνο οικισμός, αλλά και ξεχωριστό αγροτικό κτήμα με ξεχωριστή οικονομία.
Με την έναρξη του βραδιού, ο γάτος συνέχισε αυτό που είχε ξεκινήσει και τελικά έφτασε στους νεκρούς. Τον πέταξε απότομα στους ώμους του και όρμησε να τρέξει προς την μπαταρία του. Διαχειριζόμενη…
Υπήρχαν άλλα κατορθώματα πίσω από τον ναύτη. Στη συνέχεια, οπλισμένος με ένα μαχαίρι, συνέλαβε αρκετούς εχθρικούς στρατιώτες. Φόβισε μισοθανάτους τους Γάλλους, μαζεύτηκε γύρω από ένα καζάνι με βρασμένο μοσχαρίσιο μπούτι και έσυρε το πόδι για να κεράσει τους συναδέλφους του.
Κυκλοφόρησαν πολλές ιστορίες για τη γενναιότητα ενός ναυτικού. Στον Pyotr Koshka απονεμήθηκε η Διάκριση του Στρατιωτικού Τάγματος. Και σε όλη του τη ζωή έλαβε τρία διακριτικά του Στρατιωτικού Τάγματος και τέσσερα μετάλλια.
Κατά τη διάρκεια μιας επίσκεψης στη Σεβαστούπολη των Μεγάλων Δούκων - των γιων του Νικολάου Α - ο καλλιτέχνης Timm, που έφτασε μαζί τους, συνέλαβε τον ναύτη μεταξύ άλλων ηρώων από τις χαμηλότερες τάξεις.
Μετά τον Κριμαϊκό πόλεμο, ο ναύτης μεταφέρθηκε στην εφεδρεία, αλλά λίγα χρόνια αργότερα συνέχισε να υπηρετεί στον στόλο της Βαλτικής. Ο Πέτρος πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στο χωριό του, δουλεύοντας στη δασοφύλακα.
Μια μέρα είδε δύο κορίτσια έπεσε μέσα από τον πάγοκαι έσπευσε να τους σώσει. Αυτό το κατόρθωμα τελείωσε για τον γενναίο ναύτη με πυρετό που του κόστισε τη ζωή...
Ο Πιότρ Μάρκοβιτς Κόσκα ήταν πραγματικός ήρωας.
Ο θρύλος της «ευγενικής λέξης»
Στο έργο του V. ΚΑΙ. «Παροιμίες του ρωσικού λαού» του Νταλ μπορείτε να δείτε δύο παρόμοιες φράσεις: «Γεια, και ο σκύλος τρέχει» και «Καλή γεια και αγαπώ τη γάτα». Δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι το τελευταίο είναι μια από τις παραλλαγές της φράσης που εξετάζουμε. Θα σας πω όμως για τον μύθο που συνδέεται με τον ήρωα αυτού του άρθρου.
Λένε ότι η φράση «Καλή λέξη και Γάτα ωραία» οφείλει την εμφάνισή του στον θρυλικό ναύτη. Η ιστορία λέει ότι κατά τη διάρκεια της υπεράσπισης της Σεβαστούπολης κάτω από τα πόδια του Αντιναυάρχου V. ΕΝΑ. Κορνίλοφ, έπεσε μια βόμβα με αναμμένο φιτίλι.
Ο Πιοτρ Κόσκα το είδε, δεν χάθηκε και πέταξε μια βόμβα σε μια δεξαμενή με χυλό. Και έτσι έσωσε τη ζωή του Κορνίλοφ. Ο αντιναύαρχος ευχαρίστησε εγκάρδια τον γενναίο άνδρα, στον οποίο απάντησε: «Ένα καλό λόγο είναι επίσης ευχάριστο για τη Γάτα». Η απάντηση πήγε στον κόσμο. Στη συνέχεια, αντί για "στοργική", άρχισαν να λένε "ευγενικό" και ξέχασαν εντελώς ότι η γάτα είναι επώνυμο.
Είτε μας αρέσει είτε όχι, δεν ξέρουμε, αλλά υπάρχει μια ενδιαφέρουσα παρατήρηση. Στη Σεβαστούπολη, ανεγέρθηκε ένα μνημείο στον Kornilov, δίπλα στο οποίο μπορείτε να δείτε τη φιγούρα του Peter Koshka. Ο ναύτης απεικονίζεται να πετάει μια βόμβα...
5. Πήρα το ρυμουλκό, μην πεις ότι δεν είναι βαρύ
Η παροιμία για το κίνητρο για να τελειώσει η δουλειά που ξεκίνησε μέχρι το τέλος χρησιμοποιήθηκε ακόμη και από Πούσκιν. Σε επιστολές προς τη σύζυγό του, έγραφε: «Αν δεν ντρεπόμουν, θα είχα επιστρέψει κατευθείαν σε εσάς χωρίς να γράψω ούτε μια γραμμή. Όχι, άγγελέ μου. Έπιασε το ρυμουλκό, μην πεις ότι δεν είναι βαρύ - δηλαδή: έφυγε για να γράψει, οπότε γράψε μυθιστόρημα μετά από μυθιστόρημα, ποίημα μετά ποίημα.
Το ρυμουλκό είναι μέρος της ζώνης αλόγων. Μοιάζει με δερμάτινη θηλιά στο γιακά, που στερεώνει τους άξονες και το τόξο. Το Gouge είναι μέρος του συστήματος ελέγχου άλογο, και για τον έλεγχο του ζώου, είναι απαραίτητο να δεσμεύσετε και να τραβήξετε σωστά τα ρυμουλκά. Αυτή η διαδικασία απαιτεί πολλή δύναμη και επιδεξιότητα. Γι' αυτό λένε: συνεχίστε, αφού έχετε ήδη ξεκινήσει. Μην πεις ότι δεν είσαι ντουζίνα = δεν σε διακρίνει η σωματική δύναμη.
Σχετικά με το τράβηγμα Το λεξικό του Νταλ θα βρεις κι άλλες παροιμίες:
- «Όχι κάτω από τη δύναμη ενός καροτσιού, οπότε ρυμουλκήστε το στη μέση».
- «Αν τα ρυμουλκά είναι κακά, φρόντισε τις αποσκευές σου».
- «Η γυναίκα γυρίζει το πουκάμισο και ο σύζυγος τραβάει το ρυμουλκό».
6. Ό, τι γράφεται με στυλό δεν κόβεται με τσεκούρι
Υπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση της παροιμίας. Το πρώτο κλίνει προς μια σεβαστική στάση απέναντι στα επίσημα έγγραφα στη Ρωσία. Όταν ο πρίγκιπας εξέδωσε διαταγή, έπρεπε να υπακούσει σιωπηρά. Ήταν πέρα από τη δύναμη κανενός να αλλάξει το εισαγόμενο έγγραφο, ακόμη και βάρβαρες ενέργειες με χαρτί δεν θα βοηθούσαν.
Η δεύτερη εκδοχή είναι ακόμα πιο ενδιαφέρουσα: για τα βιβλία και τα πρώτα τετράδια. Στα παλιά χρόνια αντί για χαρτί χρησιμοποιήθηκαν σανίδες, φλοιός σημύδας και περγαμηνή. Το τελευταίο ανήκε στα ελίτ υλικά για τη γραφή. Η περγαμηνή παρασκευαζόταν από δέρμα ζώων, επεξεργαζόταν και αποξηραίνονταν. Ήταν πολύ βολικό να γράψω πάνω του με μελάνι, το οποίο απορροφήθηκε αμέσως στο χαρτί.
Τα σημειωματάρια περγαμηνής ήταν επαναχρησιμοποιήσιμα. Το μέρος τελείωσε - σβήνετε το επάνω στρώμα με ένα μαχαίρι και ξεκινάτε από την αρχή. Αλλά τα περιγράμματα των γραμμάτων από τα προηγούμενα στρώματα παρέμειναν, είναι αδύνατο να καθαρίσετε το δέρμα κατά 100%. Το μελάνι στη Ρωσία ήταν αυτό που χρειάζεσαι! Επομένως και να το καθαρίσεις με μαχαίρι, έστω και με τσεκούρι, δεν θα αφαιρέσεις αυτό που γράφεται. Και έτσι φάνηκε παροιμία «Ό, τι γράφεται με στυλό δεν μπορεί να κοπεί με τσεκούρι».
7. Ρόπαλο
"Steros' club" - αυτό λένε για ένα άτομο που δεν διακρίνεται από ευφυΐα και γρήγορη ευφυΐα. Και αν η λέξη "cudgel" είναι ξεκάθαρη σε όλους, τότε το επίθετο "stoerosovy" παραμένει μυστήριο.
Πρώτη έκδοση προέλευση επίθετο που προτείνει ο V. ΚΑΙ. Dalem. Γράφει ότι το "stoerosovy" προέρχεται από το "stoeros", δηλαδή "στέκομαι" + "grow" = "αναπτύσσομαι σταθερά". Αλλά αυτό έρχεται σε αντίθεση με τον συνηθισμένο σχηματισμό λέξεων. Γιατί, λοιπόν, είναι το «stout-grown» και όχι το «stand-growth», «stand-growth», «stand-growth»;
Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η λέξη αποτελείται από «εκατό» + «έρως» + «ωβή». Εδώ το "εκατό" είναι ένας αριθμός και το "eros" είναι παράγωγο του "eroh", "rough", "rough" - "knotty". Δηλαδή ο σύλλογος μας δεν είναι λείος, αλλά με κόμπους και είναι εκατό. Ακατέργαστο ξύλο, αποδεικνύεται.
Υπάρχει και μια τρίτη εκδοχή, ότι η λέξη «στοεροσόβι» προέρχεται από το ελληνικό σταυρός - «σταύρος», που σημαίνει «πάσσαλος, σταυρός». Αυτή η λέξη θα μπορούσε να υποδηλώνει προϊόντα ξύλου, στα οποία ανήκει και ο σύλλογος. Παραδόξως, προς τη συναίνεση στην επιλογή της θεωρίας φιλόλογοι δεν έχουν έρθει ακόμα.
8. Θα σας δείξω πού πέφτουν σε χειμερία νάρκη οι καραβίδες!
Τσάι, κάτι ρέστα, - συνέχισε ο Πρόκοπ, - κοίτα, απατεώνα, τι τολμηρό! δεν φοβάται, έτσι με μια αληθινή εμφάνιση και βόλτες! Αν μπορούσα να σε συνοδέψω στο στρατόπεδο από εδώ - και θα ήξερες πού πέφτουν σε χειμερία νάρκη οι καραβίδες!
Μ. ΜΙ. Saltykov-Shchedrin, Πολιτισμένοι άνθρωποι
Γιατί μπορεί να σημαίνει κάτι κακό το να μάθετε πού πέφτουν σε χειμερία νάρκη; Αντίθετα, θα πρέπει να είναι εκπαιδευτικό. Ωστόσο, η φράση χρησιμοποιείται ως απειλή και διαρκεί για περισσότερο από έναν αιώνα.
Ο φρασεολογισμός συναντάται σε πολλά κλασσικός έργα. Οι προαναφερθέντες «Πολιτιστικοί Άνθρωποι» του Μιχαήλ Ευγράφοβιτς είναι μόνο ένας από αυτούς. Και έτσι ο Τσέχοφ, και ο Λέσκοφ και ο Οστρόφσκι έγραψαν για τα "καβούρια".
Γνωρίζατε ότι οι καραβίδες είναι δείκτης της καθαρότητας μιας δεξαμενής; Δεν ζουν σε μολυσμένα νερά και είναι οι πρώτοι που μαζεύουν πράγματα για να κουνήσουν τα νύχια τους στους άλλους κατοίκους. Και οι καραβίδες αγαπούν πολύ να σκάβουν τρύπες και να περιμένουν τις δυσκολίες σε αυτές.
Το χειμώνα, τα αρθρόποδα αφήνουν ρηχά νερά και αναζητούν πιο βαθιά μέρη. Κρύβονται κάτω από εμπλοκές και σκάβουν πάλι μακρόστενα λαγούμια-διαδρόμους. Προσπαθήστε να βρείτε αυτόν τον καρκίνο τον χειμώνα!
Και χαίρεται: σωριάζεται σε ένα βαρέλι, τραβάει μια κουβέρτα και κοιμάται μέχρι ζεστές στιγμές. Επιστημονικά, αυτό ονομάζεται «ρέει μέσα αναβίωση».
Λόγω της τάσης να κρύβεται μακριά από τα μάτια (συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπινων), πιθανότατα εμφανίστηκε μια γνωστή φρασεολογική μονάδα.
Είναι προφανές ότι ο τόπος διαχείμασης για τις καραβίδες είναι σκοτεινός, υγρός και άβολος. Το να βρίσκεσαι εκεί είναι δυσάρεστο, επομένως η "αποστολή" σε αυτό το μέρος είναι μια πολύ αποτελεσματική απειλή.
Υπάρχει μια άλλη, ανατριχιαστική εκδοχή στα βιβλία αναφοράς φρασεολογίας. Για κάποιο λόγο, την εποχή της δουλοπαροικίας, οι γαιοκτήμονες ήθελαν ιδιαίτερα καραβίδες (πώς τις έσχιζαν, ή κάτι τέτοιο). Υπήρχε η πεποίθηση ότι οι καραβίδες είναι ιδιαίτερα νόστιμο Μήνες με «R» στα ονόματά τους.
Δυστυχώς τέτοιοι μήνες στο ημερολόγιό μας είναι από τον Σεπτέμβριο έως τον Απρίλιο, δηλαδή τους πιο κρύους. Αλλά αν ο πλοίαρχος ήθελε πραγματικά καραβίδες, τότε μερικές φορές δεν λειτουργούσαν εύλογα επιχειρήματα.
Όπως σε ένα παραμύθι για μια πριγκίπισσα που ήθελε πολύ χιονοστιβάδες για την Πρωτοχρονιά.
Και οι φτωχοί αγρότες, συνήθως υποτιθέμενοι ένοχοι για κάτι, έπρεπε να σκαρφαλώσουν στο παγωμένο νερό και να ψάξουν για καραβίδες με το άγγιγμα. Είναι σαφές ότι αυτή η εκστρατεία δεν τελείωσε με τίποτα καλό για την υγεία.
Και έτσι η φράση «όπου οι καραβίδες πέφτουν σε χειμερία νάρκη» μεγάλωσε σε μια καθιερωμένη φράση που χρησιμοποιείται ως απειλή για αρκετούς αιώνες. Είναι καλό που τέτοια πειράματα έχουν μείνει στο μακρινό παρελθόν, αφήνοντάς μας μόνο μια υπενθύμιση με τη μορφή φρασεολογικής ενότητας.
9. Το γράμμα του Φίλκιν
Η επιστολή του Φίλκιν αποκαλείται περιφρονητικά ένα έγγραφο που δεν αξίζει προσοχής, ψευδές και δεν έχει νομική ισχύ. Το μόνο πράγμα που θέτει το ερώτημα: γιατί είναι ο Filkin;
Από το "Fool" στο "Kukish"
Η Φίλκα και ένας απλός στη ρωσική γλώσσα έχουν εξασφαλίσει την έννοια ενός είδους ανόητου, απλούστατου, ραζίνι. «Ηλίθιε ηλίθιε! - θρήνησε η γιαγιά παραμύθι για ένα χρυσόψαρο, όταν ο παππούς για άλλη μια φορά έχασε την ευκαιρία να βελτιώσει την οικονομική του κατάσταση.
Και στο πλαίσιο των «γραμμάτων» μπορεί να σκεφτείς ότι μιλάμε για ένα έγγραφο που συντάχθηκε από ντουπες. Όπως, ένα άτομο δεν καταλαβαίνει, αλλά όλα είναι εκεί, βρώμικο χαρτί. Υπάρχει και αυτή η έκδοση.
Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός: στο λεξικό του V. ΚΑΙ. Το Dahl "filka", εκτός από τη συνηθισμένη σημασία, είναι συνώνυμο των λέξεων "σύκο", "σύκο". Με μεγάλη έκταση, αλλά και πάλι μπορεί να υποτεθεί ότι μια τέτοια ερμηνεία οδήγησε στην εμφάνιση ενός "γράμματος filka".
Ωστόσο, υπάρχει μια πιο γνωστή και, κατά τη γνώμη μου, αξιοσημείωτη ιστορία με καλή πλοκή, αλλά κακό τέλος. Συνέβη την εποχή του Ιβάν του Τρομερού.
ιστορικό δράμα
Ο Ιβάν ο Τρομερός άφησε πίσω του τη δόξα ενός σκληρού και αυτοκράτορα αυτοκράτορα. Λόγω του φόβου μήπως προδοθεί, υπέστη μια οδυνηρή υποψία, που τον έκανε εφευρετικό στο θέμα της ειρήνευσης των «εχθρών».
Το 1566, ο τσάρος κάλεσε τον ηγούμενο Φίλιππο της Μονής Σολοβέτσκι και τον κάλεσε να γίνει Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Ο Φίλιππος συμφώνησε, αλλά εξέφρασε έντονη διαφωνία με την oprichnina, της οποίας τα θύματα ήταν συχνά αθώοι άνθρωποι.
Όπως καταλαβαίνετε, ήταν άχρηστο να διαφωνήσω με τον βασιλιά για αυτό το θέμα. Όταν μόνασαν στο βαθμό του Φιλίππου, υποχρεώθηκαν να υπογράψουν μια επιστολή με την υπόσχεση «να μην επέμβουν στην όπριχνινα και τη βασιλική ζωή και, μετά το ραντεβού, λόγω της ορίχνινας... να μην εγκαταλείψουν τη μητρόπολη».
Ωστόσο, ο μητροπολίτης δεν έκανε πίσω από την ιδέα του. Ξανά και ξανά, έστελνε στον Ιβάν τον Τρομερό «διαμεσολαβητικές επιστολές» με αίτημα να ειρηνεύσει τους φρουρούς και να απελευθερώσει τους ανθρώπους από τις φυλακές. Τα μηνύματα εκνεύρισαν τον αυταρχικό και τα αποκάλεσε περιφρονητικά «γράμματα του Φίλκιν».
Στις 22 Μαρτίου 1568, λόγω του ολοένα αυξανόμενου τρόμου, ο Φίλιππος στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου αρνήθηκε να ευλογήσει τον τσάρο και ζήτησε την κατάργηση της ορίχνινας. Αυτή η πράξη ήταν μια από τις τελευταίες σταγόνες στο φλιτζάνι της υπομονής Ιβάν ο Τρομερός. Κινήθηκε δίκη εναντίον του μητροπολίτη, του αφαιρέθηκε ο βαθμός του και εξορίστηκε στη Μονή Tver Otroch.
Ο Φίλιππος, ο προστάτης του λαού, δεν προοριζόταν να βγει από τον εγκλεισμό στα τείχη αυτού του μοναστηριού: το 1569 του στέρησαν τη ζωή. Λένε, όχι χωρίς τη συμμετοχή του Malyuta Skuratov - του αγαπημένου φύλακα και βοηθού του βασιλιά.
Τα δεινά του μητροπολίτη και οι προσπάθειές του να σταματήσει την αιματοχυσία δεν πέρασαν απαρατήρητα: ο άλλοτε ατιμασμένος Φίλιππος αγιοποιήθηκε. Και κληρονομήσαμε την έκφραση «filkin's letter». Θυμίζω όμως ότι και αυτή είναι μια από τις εκδοχές, αν και η πιο δραματική.
10. Στην τσάντα
Σύμφωνα με μια εκδοχή, η ιστορία συνδέεται με το έθιμο των αξιωματούχων να παίρνουν δωροδοκίες, τα οποία μπήκαν σε κόμμωση. Για παράδειγμα, στο Α. ΠΡΟΣ ΤΗΝ. Τολστόι, "Οι άνθρωποι συγκεντρώνονταν στις πύλες διοίκησης ..." υπάρχουν τέτοιες γραμμές:
Ήρθε ο ενάγων στον διάκονο, είπε: «Εσύ είσαι ο πατέρας
οι φτωχοί;
Αν με βοηθούσες - βλέπεις την τσάντα με τα χρήματα
χαλκός, -
Θα τα έριχνα, αυτή, δέκα ρούβλια σε ένα καπέλο,
Αστείο!"
«Ξάνθημα τώρα», είπε ο υπάλληλος, κρατώντας ψηλά το καπέλο του. —
Ελα!"
Μια άλλη εκδοχή συνδέεται με το έθιμο της κλήρωσης για οποιοδήποτε λόγο. Για να γίνει αυτό, αντικείμενα με ετικέτα τοποθετήθηκαν σε ένα καπέλο. Αυτός που τράβηξε τον τυχερό ήταν σίγουρα στην τσάντα.
Την ίδια άποψη είχε και ο Β. ΚΑΙ. Νταλ: «Είναι στο καπέλο - από τον κλήρο, του οποίου τα σημάδια παλιά, όπως και τώρα, βάζονταν στο καπέλο». Το λεξικό Michelson το περιγράφει αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες: «Είναι στην τσάντα, δηλ. σε ποιον θα βγει, θα γίνει πραγματικότητα - από το έθιμο να αποφασίζει τη διαφορά με κλήρο. Στο καπέλο πετάχτηκαν κερί μπάλες με χαραγμένα τα ονόματα των διαδίκων. όποιος είχε την πρώτη μπάλα που βγήκε, είχε δίκιο, δηλ. σε ποιον θα βγει, θα γίνει πραγματικότητα.
Τι είναι το suseki και γιατί το καλάχ ονομάζεται τριμμένο; Πώς εμφανίστηκαν κόλπα που είναι στριμμένα και τι είναι το άλογο με ποδήλατο; Οι απαντήσεις σε αυτά και σε άλλα περίεργα ερωτήματα θα βρείτε στο βιβλίο «Προσέξτε το λόγο. Η ξεχασμένη ιστορία των ρωσικών λέξεων και εκφράσεων.
Αγοράστε ένα βιβλίοΔιαβάστε επίσης📝✍️📚
- 7 δημοφιλείς φρασεολογικές ενότητες, την έννοια των οποίων πολλοί δεν γνωρίζουν
- 12 λέξεις στα ρωσικά, την ύπαρξη των οποίων πολλοί δεν υποψιάζονται καν
- 10 μυστηριώδεις φρασεολογικές ενότητες, η προέλευση των οποίων εξηγεί τα πάντα