5 ιστορικά γεγονότα για τα οποία οι επιστήμονες αμφιβάλλουν για την πραγματικότητα

Η ιστορία είναι μια ανακριβής επιστήμη. Ειδικά όταν πρόκειται για εποχές που απέχουν πολύ από τη νεωτερικότητα. Μερικές φορές οι επιστήμονες δεν έχουν αξιόπιστες πηγές για να κρίνουν για κάποια γεγονότα. Μερικές φορές, αντίθετα, υπάρχουν αρκετές πηγές, αλλά έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους. Και μερικές φορές νέα ευρήματα ερευνητών αλλάζουν ριζικά την ιδέα του παρελθόντος.

1. Ο Όμηρος έγραψε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια

Λίγα είναι γνωστά για τον υποτιθέμενο συγγραφέα των παλαιότερων ποιημάτων στην Ευρώπη. Τόσο πολύ που οι επιστήμονες αμφιβάλλουν όχι μόνο για το ότι ο Όμηρος έγραψε τις ιστορίες για τον Τρωικό Πόλεμο και την Οδύσσεια, αλλά και ότι υπήρχε καν.

Ούτε ο ακριβής τόπος ούτε ο χρόνος γέννησης και θανάτου του Ομήρου είναι γνωστός. Για παράδειγμα, ο Ηρόδοτος έγραψεΟ Ηρόδοτος. Ιστορία. II: 53ότι ο αφηγητής έζησε «όχι νωρίτερα από 400 χρόνια πριν από μένα», δηλαδή τον 9ο-8ο αιώνα π.Χ. Αλλά άλλες πηγές είναι ένας ανώνυμος Έλληνας ιστορικός και ο Ψευδο-Πλούταρχος

Αυτό είναι το όνομα των συγγραφέων των οποίων τα έργα αποδίδονταν παλαιότερα στον Πλούταρχο. - υποδεικνύωΜΙΚΡΟ. Είπε. Ο Όμηρος και η Οδύσσειαότι γεννήθηκε πολύ νωρίτερα. Ο πρώτος γράφει ότι αυτό συνέβη τον XI, και ο δεύτερος - ότι στους αιώνες XIII-XII π.Χ., κατά τη διάρκεια του Τρωικού Πολέμου.

Γενικά, ακόμα κι αν ο Όμηρος υπήρχε πραγματικά, τότε στις περιγραφές των απογόνων μετατράπηκε σε έναν ημι-μυθικό χαρακτήρα - έναν σοφό τυφλό.

Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια επίσης λίγα λένε για τον Όμηρο. Γεγονός είναι ότι περνούσαν από στόμα σε στόμα για μεγάλο χρονικό διάστημα και καταγράφηκαν ΣΙ. ΣΙ. Πάουελ. Ο Όμηρος και η προέλευση του ελληνικού αλφαβήτου όχι νωρίτερα από τον 8ο αιώνα π.Χ.

Πίσω στον 18ο αιώνα, βρέθηκαν πάνω σε χειρόγραφα ποιημάτωνΦΑ. ΕΝΑ. Λύκος. Προλεγόμενα του Ομήρου σημειώσεις αρχαίων μελετητών με άλλες εκδοχές αρχαίων ποιημάτων. Δηλαδή, κάθε νέος παραμυθάς απέδιδε τα κείμενα με τον δικό του τρόπο. Ίσως γι' αυτό η υφολογία της Ιλιάδας και της Οδύσσειας είναι διαφορετική. Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν ακόμη καιΜ. ΜΕΓΑΛΟ. Δυτικά. Η εφεύρεση του Ομήρου / The Classical Quarterlyότι τα συνέθεσαν διαφορετικοί άνθρωποι και, ίσως, σε διαφορετικές εποχές.

2. Πέθανε σε πυρκαγιά η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας

Αυτή η βιβλιοθήκη, που βρίσκεται στην αιγυπτιακή πόλη Αλεξάνδρεια, ήταν η μεγαλύτερη στην ιστορία: περιείχεW. ΕΝΑ. Wiegand, D. ΣΟΛ. Jr. Ντέιβις. Εγκυκλοπαίδεια της Ιστορίας της Βιβλιοθήκης από 40 έως 700 χιλιάδες ειλητάρια. Τον ΙΙΙ αιώνα π.Χ. ιδρύθηκε από τους Πτολεμαίους - μια δυναστεία ηγεμόνων που παρέμειναν σε αυτά τα εδάφη μετά τις εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Ωστόσο, η βιβλιοθήκη δεν στάθηκε καν στο Μεσαίωνα. Η συζήτηση για το γιατί συνέβη αυτό είναι ακόμη σε εξέλιξη. Μια άποψη είναι ότι η βιβλιοθήκη καταστράφηκε από πυρκαγιά. Διάφοροι συγγραφείς - από τον Πλούταρχο μέχρι τον Εδουάρδο Γκίμπων, τον ιστορικό του 18ου αιώνα - έχουν κατηγορήσειΗ τύχη της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας / Britannica στο περιστατικό των Ρωμαίων αυτοκρατόρων, μουσουλμάνων και χριστιανών. Οι τελευταίοι, για παράδειγμα, καίνε τη βιβλιοθήκη η ταινία "Αγορά" έτος 2009.

Όμως οι ερευνητές δεν κατάφεραν να βρουν ούτε ένα ίχνος μεγάλης πυρκαγιάς.

Έτσι, σύμφωνα με τον Πλούταρχο, οι λεγεωνάριοι του Καίσαρα, που ήταν υπό πολιορκία στην Αλεξάνδρεια, πυρπόλησανΠλούταρχος. Καίσαρας. 49: 7 / Συγκριτικές Βιογραφίες σε δύο τόμους πλοία στο λιμάνι για να κρατήσει τον εχθρικό στόλο έξω από την πόλη. Ως αποτέλεσμα, η φωτιά επεκτάθηκε στη βιβλιοθήκη. Είναι αλήθεια ότι σήμερα πιστεύουν οι επιστήμονεςΜΙ. J. Watts. Πόλη και Σχολείο στην Αθήνα και την Αλεξάνδρεια της Ύστερης Αρχαιότηταςότι είναι απίθανο ο αποθήκη βιβλίων να υπέστη πραγματικά σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς.

Το πιθανότερο είναι ότι όλα έγιναν μόνα τους. Μετά τη ρωμαϊκή κατάκτηση της Αιγύπτου άρχισε η σημασία της Αλεξάνδρειας και της βιβλιοθήκης τηςΜΙ. J. Watts. Πόλη και Σχολείο στην Αθήνα και την Αλεξάνδρεια της Ύστερης Αρχαιότητας μείωση. Οι μελετητές και οι αντιγραφείς των βιβλίων που εργάζονταν σε αυτό άρχισαν να φεύγουν από την πόλη. Και στα μέσα του 3ου αιώνα μ.Χ., η μεγαλύτερη βιβλιοθήκη αντίκες είχε καταρρεύσει. Αργότερα, οι ρωμαϊκές πηγές δεν το αναφέρουν πλέον.

Τα βιβλία μοιράστηκαν σε άλλες βιβλιοθήκες και τα μη επιλεγμένα είτε καταστράφηκαν είτε απλώς αποσυντέθηκε.

3. Η Μόσχα ιδρύθηκε από τον Γιούρι Ντολγκορούκι

Η ηλικία της πρωτεύουσας της Ρωσίας υπολογίζεται από το 1147. Αυτή η ημερομηνία ελήφθη από το Χρονικό του Ιπάτιεφ. ΠεριγράφειΠλήρης συλλογή ρωσικών χρονικών. Τ. 2. Χρονικό Ιπάτιεφ. Stlb. 339όπως ο πρίγκιπας του Ροστόφ-Σούζνταλ (εκείνη την εποχή) ο Γιούρι, ο γιος του Βλαντιμίρ Μονόμαχ, προσκαλεί έναν άλλο πρίγκιπα Σβιατόσλαβ σε μια γιορτή: «Έλα σε μένα, αδελφέ, στη Μόσχα». Αυτή είναι η πρώτη αναφορά της λέξης «Μόσχα» στις σωζόμενες ιστορικές πηγές.

Αλλά οι επιστήμονες αμφιβάλλουν εάν είναι δυνατόν να ληφθεί υπόψη η 1147η ημερομηνία εμφάνισης της πόλης και ο Γιούρι Ντολγκορούκι - ο ιδρυτής της.

Πρώτον, ο χρονικογράφος δεν διευκρινίζει πού ακριβώς κάλεσε ο Γιούρι τον Σβιατόσλαβ: σε μια πόλη, ένα χωριό ή απλώς ένα στρατόπεδο στην όχθη του ποταμού. Δεν αναφέρεται τίποτα από τον ανώνυμο συγγραφέα για το από πού προήλθε ο «Μοσκόφ» και αν ο πρίγκιπας είχε εμπλακεί σε αυτό.

Δεύτερον, σύμφωνα με ένα άλλο χρονικό - Tverskoy - Dolgoruky μόνο το 1156ΕΝΑ. ΜΙ. Λιουμπάρεφ. Σχετικά με το ρόλο του Γιούρι Ντολγκορούκι και του Αντρέι Μπογκολιούμπσκι στην ίδρυση της Μόσχας / Χρόνος ένα φρούριο στη θέση του σημερινού Κρεμλίνου της Μόσχας. Ωστόσο, αυτή τη στιγμή ο πρίγκιπας βασίλευε ήδη στο Κίεβο και δύσκολα θα μπορούσε να βρίσκεται σε τόσο μακρινές χώρες.

Ως εκ τούτου, ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η οχύρωση στην περιοχή των ποταμών Neglinnaya και Yauza χτίστηκε από τον Andrei Bogolyubsky, τον γιο του Yuri Dolgoruky. Ίσως κατόπιν εντολής του πατέρα του. Άλλοι μελετητές τείνουν να πιστεύουν ότι ο Γιούρι το έκανε, αλλά το 1153, όταν ο πρίγκιπας έχτιζε ενεργά τις οχυρώσεις της γης Vladimir-Suzdal.

Έτσι, μόνο τα χρονικά μας δίνουν τρεις πιθανές ημερομηνίες (1147, 1153 και 1156) για την εμφάνιση της Μόσχας και δύο πιθανών ιδρυτών: Γιούρι Ντολγκορούκι και Αντρέι Μπογκολιούμπσκι.

Αλλά αν στραφούμε σε αρχαιολογικές πηγές, το θέμα γίνεται ακόμα πιο περίπλοκο. Έτσι, στο έδαφος της Μονής Danilovsky και κοντά στην Κόκκινη Πλατεία, βρέθηκανΕΝΑ. ΕΝΑ. Ο Τιουνιάεφ. Πόσο χρονών είναι η Μόσχα; (για το ζήτημα των διαφορών μεταξύ αρχαιολόγων και χρονικογράφων) / Η Ρωσία και ο σύγχρονος κόσμος κτίρια και διακοσμήσεις του 9ου – 11ου αιώνα. Επίσης, στην πρωτεύουσα βρέθηκαν αρχαία αραβικά νομίσματα του 9ου αιώνα. Ως εκ τούτου, η Μόσχα μπορεί να αποδειχθεί ότι είναι 200-300 χρόνια μεγαλύτερη. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει ένα πράγμα: δεν είναι σαφές εάν οι οικισμοί που βρέθηκαν μπορούν να θεωρηθούν πόλη, επειδή μόνο ένας πρίγκιπας θα μπορούσε να εκχωρήσει ένα τέτοιο καθεστώς.

Και για να μπερδευτείτε τελικά, μπορείτε να στραφείτε σε δύο λογοτεχνικά έργα του 17ου αιώνα: "Ο θρύλος της σύλληψης της Μόσχας και η επισκοπή Krutitskaya" και η ιστορία "Σχετικά με την αρχή της βασιλεύουσας πόλης της Μόσχας". Το πρώτο σχετίζεταιΜΕ. ΠΡΟΣ ΤΟ. Shambinago. Ιστορία της αρχής της Μόσχας / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ. Πρακτικά του Τμήματος Αρχαίας Ρωσικής Λογοτεχνίας του Ινστιτούτου Λογοτεχνίας III η εμφάνιση της «τρίτης Ρώμης» μέχρι το 1212, και η δεύτερη - ήδη από το 880, και μάλιστα ανακηρύσσει τον πρίγκιπα Oleg ως ιδρυτή. Ωστόσο, οι ιστορικοί δεν παίρνουν πολύ σοβαρά αυτές τις πηγές.

4. Ο Ιβάν ο Τρομερός σκότωσε τον γιο του

Ο Ιβάν Δ' ο Τρομερός δεν ήταν εύκολος άνθρωπος. Τουλάχιστον με τα σύγχρονα πρότυπα. Εκτέλεσε χιλιάδες ανθρώπους και έστειλε τις γυναίκες του στο μοναστήρι. Ταυτόχρονα, έστειλε επίσης λίστες με όσους σκοτώθηκαν και βασανίστηκαν στις εκκλησίες για να προσευχηθούν για την ανάπαυσή τους εκεί και να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους.

Και αυτός, όπως ο Μέγας Πέτρος, είχε μια δύσκολη σχέση με τον κληρονόμο.

Ο τσάρος πίστευε ότι ο εκλεκτός του γιου του ήταν ντυμένος με ακατάλληλο τρόπο και είδε επίσης σε αυτόν έναν κίνδυνο για την κυριαρχία του: ο Ιβάν Ιβάνοβιτς ήταν δημοφιλής μεταξύ των ανθρώπων.

Σύμφωνα με φήμες, τη νύχτα της 16ης Νοεμβρίου 1581, ο Ιβάν ο Τρομερός, κατά τη διάρκεια μιας άλλης διαμάχης, φλεγμονήσε τόσο πολύ που χτύπησε τον απόγονό του στο κεφάλι με μια ράβδο. Για παράδειγμα, έγραψα για αυτόΕΝΑ. Ποσεβίνο. Ιστορικά συγγράμματα για τη Ρωσία τον 16ο αιώνα. Ο διπλωμάτης του Πάπα Αντόνιο Ποσεβίνο.

Οι συνέπειες μιας οικογενειακής σύγκρουσης φαίνονται στον διάσημο πίνακα του καλλιτέχνη Ilya Repin.

Ωστόσο, δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα τι ακριβώς συνέβη εκείνο το βράδυ. Έγραψε ο ίδιος ο Ιβάν ο ΤρομερόςΝ. Λιχάτσεφ. Η υπόθεση της άφιξης του Anthony Posevin στη Μόσχα με γράμματα ότι ο τσάρεβιτς «αρρώστησε», δηλαδή αρρώστησε. Τα χρονικά ως επί το πλείστον μόλις αναφέρθηκαν ΣΙ. Ν. Φλωρέα. Ιβάν ο Τρομερός για το θάνατο του διαδόχου του θρόνου. Αν αυτό ήταν συνέπεια του χτυπήματος του πατέρα του ή όχι, οι ιστορικοί δεν γνωρίζουν: όταν άνοιξε ο τάφος, το κρανίο του Ιβάν Ιβάνοβιτς κατέρρευσεΜ. Μ. Γερασίμοφ. Ντοκιμαντέρ πορτρέτο του Ιβάν του Τρομερού.

Αλλά είναι σίγουρα γνωστόΝ. Λιχάτσεφ. Η υπόθεση της άφιξης του Anthony Posevin στη Μόσχαότι ο Ιβάν ο Τρομερός πάλεψε για τη ζωή του γιου του και κάλεσε γιατρούς κοντά του. Όμως η θεραπεία δεν βοήθησε και ο 27χρονος πρίγκιπας πέθανε 11 μέρες αργότερα.

5. Ο Ιβάν Σουσάνιν πήρε τους Πολωνούς εισβολείς στο χειμερινό δάσος

Όλοι γνωρίζουν την ιστορία του Ivan Susanin. Ήταν το 1613. Ο τρομερός χρόνος των προβλημάτων τελείωνε. Η Boyar Duma εξέλεξε έναν νέο ηγέτη του ρωσικού κράτους, στα εδάφη του οποίου δρούσαν ληστές και ξένοι εισβολείς.

Σε αυτή την κατάσταση, ένας απλός δουλοπάροικος της Κοστρομά, ο Ιβάν, δεν έδωσε στους Πολωνούς την τοποθεσία του μελλοντικού Ρώσου Τσάρου Μιχαήλ Ρομάνοφ. Ήταν κρυμμένος κάπου εκεί κοντά. Η Susanin, από την άλλη πλευρά, οδήγησε τους εισβολείς σε αδιαπέραστα δάση σε βέβαιο θάνατο. Και εκεί πέθανε ο ίδιος στα χέρια των εισβολέων.

Αλλά οι ιστορικοί έχουν μεγάλες αμφιβολίες ότι όλα ήταν πραγματικά έτσι. Πρώτον, δεν είναι γεγονός ότι ο Ιβάν Σουσάνιν οδήγησε τους Πολωνούς στο δάσος.

Γεγονός είναι ότι γνωρίζουμε σχεδόν λιγότερα για τον σωτήρα του πρώτου Romanov παρά για τον Όμηρο.

Το μοναδικό ντοκουμέντο εκείνης της εποχής στο οποίοΜ. Βελίζνιεφ, Μ. Λαβρίνοβιτς. «The Susanin Myth»: Formation of the Canon / New Literary Review Το όνομα του ήρωα είναι πιστοποιητικό τιμής που εκδόθηκε από τον τσάρο στον γαμπρό του Σουσάνιν Μπογκντάν Σαμπίνιν το 1619.

Σε αυτό, ο μονάρχης χάρισεΜ. Βελίζνιεφ, Μ. Λαβρίνοβιτς. «The Susanin Myth»: Formation of the Canon / New Literary Review Οι συγγενείς της Σουσάνιν -η κόρη και ο σύζυγός της- δικαίωμα ιδιοκτησίας γης (το μισό χωριό στο οποίο ζούσαν) και απαλλαγή από τους δουλοπάροικους φόρους για τα κατορθώματα του πατέρα και του πεθερού. Η Susanin, σύμφωνα με το έγγραφο, βασανίστηκε, προσπαθώντας να μάθει την τοποθεσία του υποψηφίου του ρωσικού θρόνου, αλλά μάταια. Την ίδια στιγμή, δεν υπάρχει λέξη στην επιστολή για το γεγονός ότι ο αγρότης οδήγησε το πολωνικό απόσπασμα στα βαθιά δάση.

Μια πιο λεπτομερής περιγραφή αυτού του περιστατικού εμφανίστηκε μόνο στο διάταγμα του 1731, επιβεβαιώνοντας το δικαίωμα των απογόνων του Susanin σε προνόμια. Απλώς μιλάει για το «δολιοφθορά» της Σουσάνιν. Από πού προήλθε αυτό το πρόσθετο; Ίσως από αναδιηγήσεις αυτοπτών μαρτύρων που δεν καταγράφηκαν στον απόηχο των γεγονότων. Και ίσως από φήμες και παραμύθια των Κοστρομά. Οι ερευνητές διαφωνούν για αυτό από τον 19ο αιώνα.

Δεύτερον, η ασάφεια των διαθέσιμων πληροφοριών έκανε ορισμένους ιστορικούς, όπως ο Νικολάι Κοστομάροφ, να αμφιβάλλουν για το ότι το κατόρθωμα ολοκληρώθηκε. Έτσι, έγραψε ο ΚοστομάροφΝ. ΚΑΙ. Κοστομάροφ. Ivan Susanin (Ιστορική έρευνα)ότι, πιθανότατα, ο Μπόγκνταν Σαμπίνιν επινόησε μια ιστορία για έναν πεθερό για να λάβει βασιλική ευγνωμοσύνη. Αυτό επιβεβαιώνεται έμμεσα από το γεγονός ότι η επιστολή παραδόθηκε στον Μπογκντάν αφού έκανε μια αναφορά στον μονάρχη.

Και ένας άλλος διάσημος Ρώσος ιστορικός Sergei Solovyov, όπως επισημαίνει στο έργο του ο Kostomarov, έγραψε καθόλου ότι το 1613 δεν υπήρχαν Πολωνοί ή Λιθουανοί στην περιοχή του Kostroma. Και η Susanin μπορεί να βασανίστηκε και να σκοτώθηκε από Κοζάκους ή ληστές.

Γενικά, η ιστορία του άθλου του Ιβάν Σουσάνιν βγήκε -για να ταιριάζει με την εποχή- αόριστη.