Ι - Ι, και άλλους ανθρώπους - αυτό είναι το άλλο.
(Ιαπωνική παροιμία)
Είναι δύσκολο να βρεθεί μια πιο ζωντανή και πρωτότυπη χώρας από την Ιαπωνία. Το χρησιμοποιούμε ηλεκτρονικά, τρώμε τροφίμων της, Γέλιο σε διαφήμιση της.
Αλλά η κουλτούρα και τις παραδόσεις της Nihon ( «Sun πατρίδα») είναι πολύ πιο συνετό. Ιαπωνική τέχνη - ένα δείγμα της πνευματικότητας και τον ασκητισμό. Οι ίδιοι οι Ιάπωνες - έθνος, σε αντίθεση με οποιονδήποτε άλλο. Και σε αντίθεση με εμάς, πάντα Silya κατανοήσουν την «μυστηριώδη ρωσική ψυχή», οι Ιάπωνες γνωρίζουν ακριβώς ποια είναι η διαφορά.
Και πιστέψτε με, θα πρέπει να μάθουν από αυτά.
Iytoko-dori - η τέχνη του σχεδίου
Ιαπωνία σήμερα - ένα ιδιαίτερα ανεπτυγμένο κράτος. Κατατάσσεται τρίτη στον κόσμο σε όρους ΑΕΠ, το τέταρτο - μεγαλύτερος εξαγωγέας και έκτη - ο μεγαλύτερος εισαγωγών. Αυτή είναι μία από τις πιο τεχνολογικά προηγμένες και βιομηχανικές χώρες του κόσμου. Κοιτάζοντας τους ουρανοξύστες του Τόκιο, είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ακόμη και 150-170 χρόνια πριν, η Ιαπωνία είχε αποκλειστεί από την σαμουράι.
Αυτό που χρειάζεται από τις αναπτυσσόμενες χώρες για την οικονομική ανάπτυξη; Είναι αλήθεια: οι πόροι, οι αρμόδιες διαχείρισης και δανεισμού. Αλλά γιατί είναι η χώρα που προσελκύει και να απορροφήσει άλλων ανθρώπων τεχνολογία, την επίτευξη αυτών των διαφορετικά αποτελέσματα;
Για παράδειγμα, η Ινδία και η Κίνα πολύ νωρίτερα και με μεγαλύτερη ένταση άρχισε να υιοθετήσουν Δυτική ευρωπαϊκή εμπειρία. Αλλά το εξαιρετικό αποτέλεσμα που επιτεύχθηκε ως αποτέλεσμα της Ιαπωνίας. Δεδομένου ότι οι Ιάπωνες κατάφεραν να εκσυγχρονίσει την οικονομία πολύ πιο γρήγορα γείτονες;
Η απάντηση βρίσκεται στην iytoko-Dori - η ιαπωνική τέχνη του δανεισμού στοιχεία του δυτικού πολιτισμού και την προσαρμογή τους στις ιδιαιτερότητες της καθημερινής τους ζωής.
Αμερικανός ιστορικός και φιλόσοφος ιαπωνική Hajime Nakamura είχε τονίσει την καταπληκτική ικανότητα Ιάπωνες επιλέγουν άλλους πολιτισμούς που τους ενδιαφέρουν σε μια συγκεκριμένη ιστορική τμήμα.
Οι Ιάπωνες δεν αντιγράφετε. Ο ακρογωνιαίος λίθος βάζουμε πάντα τα δικά τους έθιμα. Τα πάντα παίρνει πάνω από τη Δύση, σίγουρα προσαρμόσιμο.
εποχή εκσυγχρονισμού ξεκίνησε στην Ιαπωνία το 1854. 14 χρόνια αργότερα, χρειάζεται ισχυρή ελαφρά βιομηχανία, η Ιαπωνία αποφάσισε να υιοθετήσει τη γαλλική τεχνολογία. Το 1873, στην πόλη της Tomioka άνοιξε ένα νέο εργοστάσιο κλωστοϋφαντουργίας, που κυριολεκτικά τα πάντα (από τις μηχανές σε τραπέζια και καρέκλες) έφεραν από τη Γαλλία. Οι υψηλότερες θέσεις και καταλαμβάνει η γαλλική - Ιάπωνες εργαζόμενοι ακολουθούν μόνο τις οδηγίες τους και να παρακολουθούνται προσεκτικά.
Tomiokskaya εργοστάσιο παρήγαγε ένα καλό μετάξι. Αλλά, για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να σημειωθεί ότι η παραγωγή της δεν ήταν άμεσα κερδοφόρες. Το 1875, το έλλειμμα του προϋπολογισμού της εταιρείας ανήλθαν σε 220 χιλιάδες γιεν. Ήδη, όμως, το 1910, οι Ιάπωνες κατάφεραν να ξεπεράσουν τον «δάσκαλο» - το εργοστάσιο άρχισε να παράγει την πρώτη θέση μεταξιού και να εξάγει στο εξωτερικό.
Iytoko-Dori - ένας από τους λόγους, όπως οι Ιάπωνες έχουν αυξήσει την οικονομία από τα ερείπια μετά τον πόλεμο. Επιτεύγματα της δυτικής επιστήμης και του πολιτισμού - μόνο plitochki, έξω στο δρόμο προς την ταυτότητα της ευημερίας. Σύγχρονες οι Ιάπωνες τζιν φθορά και να τρώνε χάμπουργκερ, αλλά μην διστάσετε για διακοπές τεθεί σε κιμονό.
Εκσυγχρονισμός της εγχώριας βιομηχανίας των επιβατικών αυτοκινήτων «Renault» δυνάμεις εταιρείας διήρκεσε για περισσότερα από 5 χρόνια. Αλλά η γραμμή συναρμολόγησης συνεχίζει να πάνε «vedrotazy». Θέλουμε να ενσταλάξει τη φιλοσοφία των στελεχών μας kaizen, Ξεχνώντας ότι η αποτελεσματικότητά της εξαρτάται από το επίπεδο της συνείδησης της ομάδας (εδώ Ισίκ) ότι οι Ιάπωνες σε μεγάλο βαθμό, σε αντίθεση με εμάς, είναι πολύ καλά αναπτυγμένη.
Ίσως, στην αρχή θα πρέπει να μάθουν iytoko-Dori;
Γκαμπάρι - επιμονή και αποφασιστικότητα
Σχετικά με το ιαπωνικό σκληρή δουλειά είναι θρυλικό. Πολλοί ειδικοί διαθέσει ιδιαίτερα επιμέλεια και τη σκληρή δουλειά του ιαπωνικού λαού, μιλώντας για τους λόγους για την επιτυχία αυτής της χώρας.
Πράγματι, ένα από τα highlights του ιαπωνικού εθνικού χαρακτήρα είναι η λεγόμενη Γκαμπάρι. Ο όρος αυτός είναι δύσκολο να εξηγηθεί στα ρωσικά, επειδή σε μας (όπως, μάλιστα, και άλλοι) δεν είναι ισοδύναμη με την έννοια του πολιτισμού. Η κυριολεκτική μετάφραση μέσα κάτι σαν «υψώσουν το ανάστημά σας», «να γίνουν τα πράγματα», «σκληρή δουλειά». Με άλλα λόγια, μπορούμε να βλάψει τον εαυτό μας στην τούρτα, αλλά για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος.
Η διαφορά στην προσέγγιση να συνεργαστούν μαζί μας και οι Ιάπωνες αποδεικνύουν παροιμίες. «Η εργασία δεν είναι ένας λύκος - στο δάσος, δεν τρέχει» - «Ο μοναχός ο οποίος δεν εργασία δεν θα φάει.»
Αδράνεια επώδυνη για τους Ιάπωνες, η περίσσεια του ελεύθερου χρόνου θεωρούνται σπάταλη και ακόμη ντροπή. Στη Ρωσία, όπως γνωρίζουμε, το ερώτημα «Τι να κάνω;» Πολλοί απαντούν: «Ναι, δεν υπάρχει έργα τίποτα.»
Θα δάκρυ μακριά γίνεται, κάνει τα πάντα την τελευταία στιγμή και την ίδια στιγμή ας πούμε στους εαυτούς μας και τους συναδέλφους, «Ηρεμήστε! Ανοησίες!». Η ιαπωνική ας πούμε σε τέτοιες καταστάσεις, «Gambatte» ( «έργο πιο δύσκολο»).
Επιμονή, υπομονή και αποφασιστικότητα - που είναι το θεμέλιο Γκαμπάρι. Ίσως, αν αναπτύξουμε αυτές τις ιδιότητες, δεν χρειαζόμαστε βιβλία για αυτο-έλεγχο.
Hedataru - σεβασμός προσωπικό χώρο
Κάποτε, σε ένα ζευγάρι του πανεπιστημίου μου γαντζώθηκε νεοφερμένο. Το κορίτσι ήταν ένα από εκείνα τα «απλότητα χειρότερα από κλοπή.» Κλείστε καρέκλα pridvinuv, άρχισε ανεπίσημα να σκάψει στις σημειώσεις μου.
Της «Θα δούμε», δεν ήταν ένα θέμα. Έχει εισβάλει ασύστολα προσωπικό μου χώρο και μόνο με έβαλε μπροστά από αυτό το γεγονός. Θα έπρεπε να περιγράψω τα συναισθήματά μου την ίδια στιγμή;
Οι Ιάπωνες δεν επιτρέπει στον εαυτό του τέτοια θεραπεία με έναν ξένο. Στην αρχαία Ιαπωνία, οι υπάλληλοι διδάχθηκαν να κρατήσει μια απόσταση 90 εκατοστών από τον ξενιστή, έτσι ώστε να μην βήμα για τη σκιά του. Ήταν μια ένδειξη σεβασμού και ευλάβεια του δασκάλου του.
Μέχρι τώρα, οι Ιάπωνες πιστεύουν ότι τα 90 εκατοστά - είναι η βέλτιστη απόσταση μεταξύ των συνομιλητών. Ακόμη και τα διάσημα τόξα καλωσόρισμα γίνεται με μέτρο μεταξύ τους.
Κυριολεκτικά μεταφραστεί hedataru - αυτό το διαχωρισμό, αφαιρώντας πράγματα από τον άλλο. Ο όρος αναφέρεται στην απόσταση που πρέπει να συμμορφώνονται με άγνωστα άτομα, στο πλαίσιο των διαπροσωπικών σχέσεων. Σε αυτή την περίπτωση, αναφέρεται τόσο στην σωματική και πνευματική «απόστασης».
Ιάπωνες έχουν την τάση να μην ανέβει στην ψυχή του ανθρώπου. Στο κτίριο φιλίες και σχέσεις αγάπης, είναι αργή και ασθενής. Μόνο όταν οι άνθρωποι παίρνουν πολύ κοντά (απόσταση nadzimu), μπορούν να τεθούν σε προσωπικό χώρο κάποιου άλλου.
Μια ντουζίνα από τους φίλους μου θα άξιζε τον κόπο να μάθουν hedataru.
Και τι θα πρέπει να συμβουλεύονται να μάθουν από τους Ιάπωνες φίλους του που είναι;