2 πράγματα που μας εμποδίζουν από το να είναι ευτυχισμένη

Άρθουρ Σοπενχάουερ ήταν μια από τις πρώτες μεγάλες δυτικές στοχαστές privnosshih στο έργο τους τα στοιχεία της ανατολικής φιλοσοφίας. Συνήθως, ήρθε σε ένα μάλλον απαισιόδοξο συμπέρασμα, αλλά στην πραγματεία του "Αφορισμοί της κοσμικής σοφίας«Παρέκκλινε από την άποψη αρνητική. Περιγράφοντας ό, τι χρειάζεστε για μια ευτυχισμένη ζωή σε αυτόν τον κόσμο, σημεία Σοπενχάουερ σε ένα από τα κύρια προβλήματα της ύπαρξής μας:

«Ακόμη και μια βιαστική παρατήρηση είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε τα δύο εχθροί της ανθρώπινης ευτυχίας: πόνος και ανία. Πρέπει να προστεθεί ότι, δεδομένου ότι είμαστε σε θέση να ξεφύγουμε από μία από αυτές, εφόσον πλησιάζουμε το άλλο, και αντίστροφα, έτσι ώστε ολόκληρη η ζωή μας είναι σε περισσότερο ή λιγότερο συχνές διακυμάνσεις μεταξύ των δύο αυτών προβλήματα.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι τόσο το κακό αποτελείται από ένα διπλό ανταγωνισμό μεταξύ τους στην εξωτερική, αντικειμενική και στο εσωτερικό, υποκειμενικό. Από το εξωτερικό, η ανάγκη και η στέρηση της οδηγεί στην θλίψη και την αφθονία και την ασφάλεια - πλήξη. Σύμφωνα με αυτές τις κατώτερες τάξεις βρίσκονται σε συνεχή πάλη με την αναγκαιότητα, που είναι, με τη θλίψη και την τάξη των πλουσίων, «αξιοπρεπή» οι άνθρωποι -. Σε μια συνεχή, συχνά πραγματικά απελπισμένο αγώνα με πλήξη "

Ζετ blogger Rana (Zat Rana) θεωρούνται αυτές τις δύο αιτίες της δυστυχίας από την άποψη της ψυχολογίας και κοινόχρηστο πορίσματά της.

Είμαστε παγιδευμένοι μεταξύ ευχαρίστησης και του πόνου

Παραδοσιακά ψυχολογίας και νευροεπιστήμης δείχνουν ότι οι άνθρωποι κατά τη διάρκεια της εξέλιξης έχουν εξελιχθεί νευρικών οδών υπεύθυνο για την έκφραση του θυμού και της χαράς. Και δεδομένου ότι είναι από τη γέννησή του «ενσωματωμένο» στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Επιβεβαιώνοντας υποστήριξε ότι τα συναισθήματα είναι καθολική, μπορούν να προσδιορίζονται στη μελέτη του ανθρώπινου σώματος. Και είναι η ίδια σε διαφορετικές κουλτούρες και σε διαφορετικά περιβάλλοντα.

Αυτή η άποψη είναι καλά εδραιωμένη. Οι περισσότεροι από εμάς ίσως να συμφωνήσουν ότι υπάρχουν συγκεκριμένα φαινόμενα όπως ο θυμός και χαρά, και ότι μπορείτε να τα δείτε στη γύρω σε ένα ή τον άλλο χρόνο. Ωστόσο, υπάρχει και μια άλλη γνώμη - η θεωρία συναισθήματα σχεδιασμός.

Σύμφωνα με αυτήν, ακόμη και αν βιώνουμε κάτι που ορίζεται ως το θυμό, δεν υπάρχει στην συγκεκριμένη έννοια με την οποία χρησιμοποιείται για να το σκεφτώ. Είναι ένας πολύπλοκος συνδυασμός όλων των διεργασιών που συμβαίνουν στο σώμα κάποια στιγμή να μας βοηθήσει να περιηγηθείτε. Και αλλάζουν συνεχώς.

Ο εγκέφαλος διαβάζει τις πληροφορίες από το σώμα μας και από το περιβάλλον, για να μας δώσει μια γενική ιδέα για το τι πρέπει να κάνουμε. Επειδή είμαστε συνεχώς μεταβαλλόμενη πραγματικότητα.

Όλα τα άλλα, ιδιαίτερα συναισθήματα και η συνείδηση ​​υπάρχει μόνο επειδή εμείς οι ίδιοι δημιουργούν τις γλωσσικές διαφορές μεταξύ τους. Ο θυμός - είναι ο θυμός, γιατί το ονομάζουμε συλλογικά θυμό.

Ας επιστρέψουμε στη μιζέρια και την ανία. σήματα δυστυχία ότι κάτι δεν πάει καλά, θα πρέπει να έχετε για να διορθώσετε κάτι. Σε μία μορφή ή την άλλη συνεχίζει μέχρι να λυθεί το πρόβλημα. Διασκέδαση - αντίθετό της, η οποία γίνεται αντιληπτή ως ανταμοιβή. Αλλά όταν μπορείτε να πάρετε ό, τι θέλετε, οδηγεί σε πλήξη. Στην πραγματικότητα, είμαστε κολλημένοι μεταξύ των δύο αυτών φαινομένων. Απαλλαγείτε από το ένα, θα προχωρήσουμε στην επόμενη.

Για να σπάσει ο φαύλος κύκλος και να είναι πιο ευτυχισμένοι, να αναπτύξουν δεσμούς μεταξύ του μυαλού και του σώματος

Για να λυθεί το πρόβλημα, Σοπενχάουερ προτείνει να αποχωρήσει από την εμπειρία του τον έξω κόσμο και βυθιστείτε στον εσωτερικό κόσμο των σκέψεων. Αλλά αν η θεωρία της κατασκευής των συναισθημάτων είναι σωστή, τότε ο νους δεν θα ξεφύγει. Συχνά, στην περίπτωση της πλήξης ή δυστυχία που επιδεινώσει την δυσαρέσκεια. Και μια επιλογή για να σκεφτούμε κάτι άλλο, να ξεχάσουμε τις δυσάρεστες, δεν λειτουργεί.

Μια άλλη λύση - να αναπτύξει μια πιο συνεκτική σχέση μεταξύ του μυαλού και του σώματος. Αυτό είναι για να πληρώσει τόσο πολύ την προσοχή σε σωματικές αισθήσεις, σκέψεις πόσα πληρώνουμε.

Παρακολουθώντας τις αισθήσεις του σώματος και να μην κολλάει σε αυτά, θα παρατηρήσετε τη συνεχώς μεταβαλλόμενη φύση της δοκιμής της συναισθηματικής διαδικασίες.

Λίγοι άνθρωποι συνειδητά επικεντρώθηκε σε σωματικές αισθήσεις, παρατηρώντας τις κινήσεις τους και την εμφάνιση των συναισθημάτων. Παρακολούθηση τις σωματικές αισθήσεις του νου είναι τόσο αυτοματοποιημένη ότι έχουμε πάψει να παρατηρήσετε τους. Αλλά αν το κάνετε αυτό σκόπιμαΜπορεί να είναι θεραπευτική. Η συνειδητή προσέγγιση θα παρατηρήσετε ότι η καθημερινή εμπειρία σας - περισσότερο από ό, τι βλέπετε στην επιφάνεια.

Προσπαθήστε να δώσει μεγαλύτερη προσοχή σε αυτό. Αλλά να θυμάστε ότι το πρόβλημα του πόνου και πλήξη δεν μπορεί να επιλυθεί με αναφορά μόνο σε ένα πράγμα: οι σκέψεις (υποκειμενική, εσωτερικά) ή σωματικές αισθήσεις (στόχος, εξωτερικές). Σημαντική σχέση μεταξύ τους.

ευρήματα

Ανεξάρτητα από Σοπενχάουερ είχε δίκιο σε όλα ή όχι, είναι αδύνατο να μην σέβονται τολμηρή προσπάθειά του να δει την πραγματικότητα για αυτό που είναι, και δεν είναι ικανοποιημένοι με αβάσιμες ιδεαλισμό. Όλη η φιλοσοφία του βασίζεται σαφήνεια και συνέπεια, και πολλά από αυτά είναι κατανοητό και ισχύει για τη σύγχρονη ζωή.

Με βάση αυτό, μπορούμε να βγάλουμε το εξής συμπέρασμα. Για να εξισορροπήσει τις μεταβαλλόμενες συναισθηματικές διαδικασίες, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί η σύνδεση μεταξύ του μυαλού και του σώματος, λαμβάνοντας υπόψη και τις δύο συνδέσεις. Δίνοντας προσοχή στις αισθήσεις του σώματος και χωρίς να εξηγεί τις σκέψεις τους, μπορεί να φέρει στο προσκήνιο τα συναισθήματα και τις αισθήσεις που συνήθως παραμένουν καλυμμένα.

Μην ξεχνάτε ότι το μυαλό και το σώμα μαζί εργασίας, που συνδέονται με ένα βρόχο ανάδρασης. Σταματήστε να αγνοεί αυτή τη σχέση.

Ναι, σε κάθε περίπτωση δυσαρέσκειας θα προκύψουν, αλλά μόνο για εσάς εξαρτάται από το πώς να ανταποκριθούν σε αυτές.