τύποι συμπάθεια
Η ενσυναίσθηση, συμπάθεια, τρυφερότητα, συμπόνια, απομίμηση, «μολύνοντας» συναισθηματική κατάσταση «μολυνθεί» κατάσταση αισθητικοκινητικές, την κατανόηση της προοπτικής των άλλων οι άνθρωποι ανησυχία, κρίμα... Αν ξεκινήσετε με την ορολογία, αμέσως αυξηθεί φιλονικία πάνω ορισμούς, χρησιμοποιώντας το οποίο περιγράφουμε ακριβώς πώς τρόπος για να συντονιστεί με τις δυστυχίες των άλλων (αυτό περιλαμβάνει το θέμα, το οποίο σημαίνει ότι η απουσία ενός τέτοιου συντονισμού - ευχαρίστηση από την ατυχία του άλλου, ή απλά αδιαφορία).
Ως εκ τούτου, ας, για την έλλειψη μιας καλύτερης λέξης, μια «πρωτόγονη» μορφή της απόκρισης στον πόνο των άλλων. Αυτή η απάντηση είναι το λεγόμενο «μόλυνση» κατάσταση αισθητικοκινητικές: μπορείτε να δείτε πώς κάποιος με ένα τσίμπημα της βελόνας το χέρι, και αισθητικού φλοιού σας, όπου τα σήματα από το δικό σας χέρι να έρθει, υπάρχει μια αντίστοιχη φανταστικό συναίσθημα. Ίσως, σε αυτή την περίπτωση και το κινητικός φλοιός ενεργοποιείται, έτσι ώστε το χέρι σας είναι ακούσιες συσπάσεις. Ή θα δούμε τεντωμένο σχοινί απόδοση, ενώ τα χέρια είναι οι ίδιοι έθεσε στο πλάι, κρατώντας την ισορροπία. Ή κάποιος κοντά σε Sunset
βήχας - και οι μύες στο λαιμό σας, επίσης, αρχίζουν να συρρικνώνονται.Πιο συγκεκριμένα μιμητική κινητικές δεξιότητες μπορεί να παρατηρηθεί σε μια απλή μίμηση. Ή «μόλυνση» συναισθηματική κατάσταση - όταν το παιδί αρχίζει να κλαίει, επειδή μια σειρά από άλλες μωρό έκλαιγε, ή όταν ένα άτομο είναι αποτυπώνει πλήρως τη βία της μαίνεται πλήθος.
εσωτερική κατάσταση Αποδοχή κάποιος άλλος μπορεί να είναι διαφορετική. Μπορείτε να αισθάνεται λύπη για το πρόσωπο που είναι άρρωστο, [...] ένα τέτοιο κρίμα belittling είναι ότι το πρόσωπο που αποδίδεται στην κατηγορία της υψηλής θερμότητας / χαμηλή ικανότητα. Και κάθε είναι γνωστή από την καθημερινή εμπειρία της την έννοια της λέξης «συμπόνια». ( «Ναι, κατανοώ τη θέση σας, αλλά ...»). Αυτό είναι, κατ 'αρχήν, θα πρέπει κάποια μέσα με τα οποία για να ανακουφίσει τον πόνο του συνομιλητή, αλλά προτιμούν να τους κρατήσει.
Επόμενο. Έχουμε τις λέξεις για να περιγράψουν πώς αυτός ο συντονισμός με την κατάσταση άλλων ανθρώπων έχει να κάνει με τα συναισθήματα και πώς - με λόγο. Με αυτή την έννοια, η «συμπάθεια» σημαίνει ότι συναίσθημα συγγνώμη για τον πόνο κάποιου, αλλά όχι γνωρίζω πόνο. Αντίθετα, η «ενσυναίσθηση» περιλαμβάνει τη γνωστική συνιστώσα της κατανόησης των αιτιών του πόνου κάποιου, βάζει μας σε άλλο πρόσωπο, έχουμε την εμπειρία οδυνηρά γεγονότα μαζί.
Ωστόσο, υπάρχει μια διαφορά στον τρόπο με τον οποίο τα δικά σας συναισθήματα είναι σύμφωνες με δυστυχίες των άλλων ανθρώπων. Όταν συναισθηματικά αφηρημένη μορφή με τη μορφή συμπάθεια που αισθανόμαστε λύπη για το πρόσωπο σε αυτό που ήταν κακό. Αλλά μπορείτε να αισθανθείτε ένα μελανιασμένο αίσθηση, υποκατάστατο, σαν να είναι προσωπική, ιδιωτική πόνο. Και εκεί, αντίθετα, περισσότερα γνωστικά αποστάσεις αίσθηση - κατανόηση του πώς να αντιλαμβάνονται τον πόνο υποφέρωνΑλλά δεν μπορείτε. Μέλος «αν αυτή είναι η προσωπική μου τον πόνο,» είναι γεμάτη με τέτοια ένταση της εμπειρίας εν λόγω πρόσωπο θα είναι κατά κύριο λόγο φροντίδα, πώς να ασχοληθεί μαζί τους, και μόνο τότε θυμάται τα προβλήματα του άλλου, εξαιτίας της οποίας τόσο που αντιμετωπίζουν. […]
Η συναισθηματική πτυχή της ενσυναίσθησης
Όταν ξεκινάτε να σκαλίζω την ουσία της ενσυναίσθησης, αποδεικνύεται ότι σε όλη τη διαδρομή πέρασμα μέσα από νευροβιολογικές πρόσθιου προσαγωγίου φλοιό (ACC). Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των πειραμάτωνΝευρικής βάσης της Empathy με neyroskanirovaniem, στη διάρκεια της οποίας τα υποκείμενα αισθάνονται τον πόνο των άλλων, αυτό το μέρος του μετωπιαίου φλοιού ήταν ντίβα νευροβιολογία της ενσυναίσθησης.
Λαμβάνοντας υπόψη τις γνωστές κλασικές λειτουργίες του ACC σε θηλαστικά, η σχέση της με την ενσυναίσθηση ήταν απροσδόκητη. Εδώ είναι τα χαρακτηριστικά:
- Η επεξεργασία των πληροφοριών από τα εσωτερικά όργανα. Ο εγκέφαλος λαμβάνει αισθητηριακές πληροφορίες όχι μόνο από το εξωτερικό, αλλά και από το εσωτερικό, από τα εσωτερικά όργανα - μυών, ξηροστομία, επαναστατική έντερο. Εάν η καρδιά κτυπά και τα συναισθήματα από αυτό το θαύμα γίνει οξύτερη - χάρη στην AUC. Αποδεικνύεται κυριολεκτικά το «εσωτερικό συναίσθημα» σε διαίσθηση, επειδή είναι το «εσωτερικό αίσθημα της» επηρεάζουν τη λειτουργία του μετωπιαίου φλοιού. Και ο κύριος τύπος των εμπιστευτικών πληροφοριών, η οποία αντιδρά PEP - είναι ένας πόνος.Interoception: η αίσθηση της φυσιολογικής κατάστασης του οργανισμού
- Παρακολούθηση των συγκρούσεων. AUC ανταποκρίνονται στις αντικρουόμενες συναισθήματα, όταν δεν λαμβάνονται συμπίπτει με την αναμενόμενη. Κατά την εκτέλεση κάποια ενέργεια, μπορείτε να περιμένετε ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα, αλλά είναι διαφορετικό, η AUC είναι ανησυχητικό. Στην περίπτωση αυτή, η απάντηση θα είναι ασύμμετρη PPK αφήσει με το γνωστό φαινόμενο της καραμέλας έχετε τρεις αντί του υποσχέθηκε δύο - PPK σε απάντηση για να ζωντανέψει το. Αλλά αν πάρετε ένα, η AUC ανησυχεί σαν τρελός. PEP μπορεί να ειπωθεί για τα λόγια του Kevin Ochsner και οι συνεργάτες του στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια: «Πρόκειται για μια ανησυχητική καμπάνα για όλες τις περιπτώσεις, όταν κατά τη διάρκεια της κάτι δράσης πηγαίνει στην τύχη.» […]
Κοιτάζοντας από την άποψη αυτή, φαίνεται ότι η AUC δραστηριοποιείται κυρίως σε προσωπικές υποθέσεις, είναι μεγάλη ενδιαφέρονται για το καλό σου. Επειδή εμφάνιση έκπληξη στην ενσυναίσθηση κουζίνα της. Παρ 'όλα αυτά, τα αποτελέσματα πολλών μελετών, φαίνεται ότι ο πόνος ή να λάβει (shot δάχτυλο, θλιμμένο πρόσωπο, η ιστορία της δυστυχίας κάποιου - αυτό που προκαλεί ενσυναίσθηση), φροντίστε να ενθουσιασμένηΗ Νευρωνικά υποστρώματος του Ανθρώπου Empathy: Επιδράσεις της προοπτικής ανάληψης και Γνωστική Αξιολόγηση PPK. Και ακόμα περισσότερο - τόσο περισσότερο ο παρατηρητής είναι ενθουσιασμένος από την AUC, το περισσότερο πόνο που βιώνει κάποιο άτομο, που προκαλεί ενσυναίσθηση. ACC παίζει σημαντικό ρόλο όταν πρέπει να διευκολύνουν την επιχειρηματική εμπειρία του άλλου. […]
«Ωχ, ότι πονάει!» - αυτός είναι ο πιο σύντομος δρόμος για να αποφευχθεί η επανάληψη λαθών, όποια κι αν είναι.
Αλλά ακόμη πιο χρήσιμο, όπως συμβαίνει συχνά, παρατηρήστε τις δυστυχίες των άλλων: «Ήταν χτύπησε άσχημα, καλύτερα να poosteregsya κάνουν το ίδιο.» PPK είναι ένα από τα πιο σημαντικά εργαλεία, όταν φόβος και την αποφυγή του κινδύνου εκπαιδεύονται με μια απλή παρατήρηση. Η μετάβαση από το «όλα δεν αθροίζονται» σε «είμαι κατά πάσα πιθανότητα δεν πρόκειται να το κάνουμε αυτό» απαιτεί κάποια βοηθητικά στάδιο, κάτι σαν προκαλείται αναπαράσταση του «εγώ», «εγώ σαν κι αυτόν, δεν θα είναι ευχαριστημένοι με αυτή την κατάσταση.»
αισθάνομαι ο πόνος του άλλου προσώπου - μέσα πολύ πιο αποτελεσματική από την απλή γνωρίζω για τον πόνο του άλλου προσώπου. Έτσι, για AUC είναι η πιο σημαντική προσωπική, άλλες λύπες τους ενδιαφερόμενο της, αλλά μόνο στο μέτρο. […]
Η ορθολογική πλευρά της ενσυναίσθησης
[...] Υπάρχει ανάγκη για να προσθέσετε την αιτιώδη συνάφεια κατάσταση και εκούσια ενέργεια, και στη συνέχεια να συνδέσετε τις πρόσθετες γνωστικές περίγραμμα: «Ναι, πονάει τρομερά το κεφάλι, και ότι, επειδή λειτουργεί στο αγρόκτημα, όπου τα πάντα είναι ποτίζονται τα φυτοφάρμακα... Ή ίσως πήγαν πάνω από καλός φίλος χθες; «» Αυτός ο άνθρωπος AIDS, αυτός που τοξικομανής; Ή μολυνθεί από μετάγγιση αίματος; «(Ενεργοποιημένο από τους ανθρώπους ισχυρότερο στην τελευταία αυτή περίπτωση, AUC).
Κάτι σαν αυτό το τρένο της σκέψης χιμπατζήδες που έρχονται για να παρηγορήσει το αθώο θύμα της επίθεσης, δεν είναι ο επιτιθέμενος. [...] Στα παιδιά πιο έντονο προφίλ των γνωστικών ενεργοποίηση εμφανίζεται στην ηλικία όταν αρχίζουν να διακρίνουν μεταξύ του πόνου «samonanesonnuyu» και προκαλείται από άλλο πρόσωπο. Σύμφωνα με τον Ζαν Deseti, ο οποίος μελέτησε το θέμα, λέει ότι «η ενεργοποίηση της ενσυναίσθησης στα πρώτα στάδια της επεξεργασίας πληροφοριών υπό εποπτεία σχέσης που δημιουργήθηκε με ένα άλλο πρόσωπο. " Με άλλα λόγια, γνωστικές διαδικασίες είναι ο φύλακας, να αποφασίσει αν εμπάθεια ή η ατυχία με αξιοπρέπεια.
Φυσικά, η γνωστική εργασία θα είναι μια αίσθηση ενός παράξενου συναισθηματικό πόνο - και λιγότερο προφανής από τη φυσική? εδώ σαφώς πιο εμπλέκονται μεσοραχιαίο προμετωπιαίο φλοιό (PFC). Ακριβώς το ίδιο συμβαίνει και όταν ο πόνος κάποιου άλλου δεν ζουν εκεί, και αφηρημένα - Στην οθόνη ανάβει το σημείο, όταν ένα άτομο με μια βελόνα τσιμπήσει το χέρι του.
Συντονίζονται με τον πόνο των άλλων γίνεται και μια γνωστική εργασία, όταν πρόκειται για την εμπειρία που ο ίδιος ο άνθρωπος δεν είχε ποτέ βιώσει.
«Υποθέτω νομίζω ότι καταλαβαίνω πώς ανέτρεψε το στρατιωτικό ηγέτη - έχασε την ευκαιρία να δώσει μια εντολή εθνοκάθαρση του χωριού? Έχω κάτι τέτοιο ήταν όταν ήμουν στο νηπιαγωγείο φύσηξε στις προεδρικές εκλογές του συλλόγου «καλά έργα». " Απαιτεί διανοητική προσπάθεια ήδη, «νομίζω ότι καταλαβαίνω ...».
Για παράδειγμα, σε μία μελέτη, τα υποκείμενα που συζητήθηκαν σε ασθενείς με νευρολογικά προβλήματα, οι συμμετέχοντες συζητούν η νευρολογική είδος του πόνου σε αυτούς τους ασθενείς δεν ήταν εξοικειωμένος. Στην περίπτωση αυτή, τα συναισθήματα αφύπνιση της ενσυναίσθησης που απαιτείταιΠώς μπορούμε να συμπάσχουν με κάποιον που δεν είναι σαν εμάς; Μια λειτουργική μελέτη απεικόνισης μαγνητικού συντονισμού. μια ισχυρή απόδοση του μετωπιαίου φλοιού από ό, τι στη συζήτηση του πόνου είναι γνωστή σε αυτούς.
Όταν καλούμαστε να συμπονώ ένας άνθρωπος τον οποίο δεν μας αρέσει ή ηθική καταδίκη, στη συνέχεια, παίξαμε μια πραγματική μάχη στο κεφάλι - στην πραγματικότητα πόνος μισούσε ενεργοποιεί όχι μόνο το ACC, εξακολουθεί να προκαλεί σάλο στο μεσομεταιχμιακό σύστημα ανταμοιβής. Ως εκ τούτου, ο στόχος είναι να θέσει τον εαυτό σας στα παπούτσια τους και να αισθάνονται τον πόνο τους (να μην πανηγυρίσει τη νίκη) γίνεται μια πραγματική δοκιμασία της γνωστικήςδιαφορών μεταξύ των ομάδων στην κατανομή των συγκινητική αναφέρει: νευρωνικά στοιχεία ενός κενού ενσυναίσθησης, Όχι ακόμη και από απόσταση μοιάζει με συγγενή αυτοματισμό.
Και ίσως πιο έντονα αυτά τα νευρικών οδών ενεργοποιείται όταν πρέπει να περάσουμε από μια κατάσταση «πώς θα ένιωθα στη θέση του» να δηλώσει «πώς νιώθει τώρα στη θέση του.» Ως εκ τούτου, εάν ένα πρόσωπο ζητώ επικεντρώνονται στην άποψη του έναν ξένο, ενεργοποιείται όχι μόνο το κροταφοβρεγματικό διασταύρωση (ΤΜΟ), αλλά επίσης και το μετωπιαίο φλοιόΈσω προμετωπιαίος φλοιός υποβοηθά ποικίλες μορφές αυτο-αντανάκλασηΤραβά κάτω από την εντολή: «! Σταματήσουμε να σκεφτόμαστε για τον εαυτό σου».
[...] Όταν πρόκειται για την ενσυναίσθηση, δεν είναι απαραίτητο να διαχωριστεί το «μυαλό» και «συναίσθημα» είναι ένα φανταστικό τμήμα. Και τα δύο είναι απαραίτητα, «μυαλό» και «αισθάνονται» την ισορροπία μεταξύ τους, σχηματίζοντας ένα συνεχές, και «Λογική» τέλος της σκληρής δουλειάς γίνεται, όταν οι διαφορές μεταξύ του πάσχοντος και του παρατηρητή αρχικά επισκιάζει ομοιότητα. […]
Τι σημαίνουν όλα αυτά στην πράξη
Δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι η κατάσταση της ενσυναίσθησης θα οδηγήσει σε συμμετάσχουν. Ένας από τους λόγους είναι αρκετά έξοχα αλιεύονται συγγραφέα Leslie Jamison: «[Η ενσυναίσθηση] πραγματοποιεί επίσης μια επικίνδυνη αίσθηση της απόδοσης - εάν αισθάνεστε κάτι, στη συνέχεια, κάντε κάτι. Είναι δελεαστικό να σκεφτεί κανείς ότι η συμπάθεια του ίδιου του πόνου κάποιου είναι ηθικό. Και το πρόβλημα της ενσυναίσθησης δεν είναι ότι επειδή αισθάνεται άσχημα, και ότι, αντιθέτως, αισθάνονται καλά και ενάρετοι, και αυτό, με τη σειρά του, μας κάνει να δούμε κάτι ενσυναίσθηση σε ένα αυτάρκη, ενώ είναι μόνο μέρος της διαδικασίας, το καταλύτη ".
Σε αυτήν την περίπτωση, οι λέξεις «Νιώθω τον πόνο σου» έχουν γίνει το σύγχρονο ισοδύναμο των άχρηστων γραφειοκρατικών επίσημες εκφράσεις όπως «συγγνώμη για την τοποθεσία σας, αλλά ...». Και περισσότερο από αυτό - είναι τόσο μακριά από τη δράση, η οποία δεν χρειάζεται καν μια δικαιολογία «αλλά», το οποίο ουσιαστικά σημαίνει: «Δεν μπορώ να / δεν θα το κάνουμε.» Αν πόνο κάποιου θεωρείται έγκυρη, τότε αυτό είναι μόνο επιδεινώνεται? καλύτερα να προσπαθήσουμε να το ανακουφίσει. […]
Από βιολογικής βάσης της τα πάντα είναι σαφής. Εδώ είδαμε πώς ένα άτομο πάσχει από τον πόνο. Ας υποθέσουμε ότι πριν από αυτό μας ζητήθηκε να φανταστείτε τον εαυτό σας στη θέση του (Εσωτερική άποψη). Ως αποτέλεσμα, έχουμε ενεργοποιήσει την αμυγδαλή, και AUC, και στο νησάκι περιοχή? και, επιπλέον, αναφέρουμε ένα αυξημένο επίπεδο ανησυχία και το άγχος. Και αν σας ζητηθεί να παρουσιάσουν τον εαυτό τους όχι στην θέση κάποιου, και την αίσθηση του άλλου προσώπου (θέα από το εξωτερικό), την ενεργοποίηση αυτών των περιοχών του εγκεφάλου και να μειώσει τη δύναμη της εμπειρίας.
Και όσο ισχυρότερη είναι η πρώτη στάση, το πιο πιθανό ότι οι άνθρωποι θα προσπαθήσουν να μειώσουν το δικό τους άγχος, θα, να το πω έτσι, αποτρέψουν τα μάτια τους.
Και η διχοτόμηση της δράσης / αδράνειας μπορεί να είναι εκπληκτικά εύκολο να προβλεφθεί. Βάλτε μπροστά από τα δεινά του παρατηρητή από τον πόνο. Αν είναι, ο παρατηρητής, ο καρδιακός ρυθμός θα επιταχύνει - είναι ένας δείκτης άγχος, διέγερση της αμυγδαλής - που είναι πολύ πιθανό να ενεργήσειΟι σχέσεις του Συναίσθημα και του κανονισμού για dispositional και της κατάστασης ενσυναίσθηση-Σχετικά ανταποκρίνεται υπέρ του πάσχοντος, και είναι απίθανο να κάνει μια φιλο-κοινωνική πράξη. Και εκείνοι που διαπράττουν τέτοια πράξη, την καρδιακή συχνότητα στη θέα τον πόνο των άλλων να επιβραδύνει? μπορούν να ακούσουν τις ανάγκες των άλλων, όχι μόνο πυρετώδεις χτυπήσει στο στήθος του.
Αποδεικνύεται ότι αν στη θέα του άλλου ταλαιπωρία θα αρχίσει να υποφέρει ο ίδιος, στη συνέχεια, πρώτο μέλημά μου είναι να βρω τον εαυτό μου, και όχι μια πραγματική πάσχοντα. Και κάθε άνθρωπος θα ήταν. Το έχουμε ξαναδεί, κατά τη συζήτηση τι θα συμβεί αν αυξήσετε το γνωστικό φορτίο - οι άνθρωποι συμπεριφέρονται λιγότερο ευνοϊκής μεταχείρισης σε σχέση με τους ξένους. Ομοίως, εάν ένα πρόσωπο είναι πεινασμένος, αυτός είναι λιγότερο την τάση να είναι γενναιόδωρη - γιατί να σκέφτομαι το στομάχι κάποιου άλλου, δεδομένου ότι ο ίδιος γουργουρητό στην κοιλιά. Και αν ένα άτομο γίνεται να αισθάνονται σαν απόβλητος, θα γίνει λιγότερο συμπονετικός και γενναιόδωρη. […]
Με άλλα λόγια, η ενσυναίσθηση μάλλον θα οδηγήσει σε δράση, εάν αφαιρεθεί από πόνο, να αυξήσει την απόσταση.
[...] Ναι, μπορούμε να αρχίσουμε να ενεργούμε όχι εξαιτίας του γεγονότος ότι ο πόνος γίνεται αισθητός τον πόνο των άλλων - σε αυτό το σενάριο, οι άνθρωποι θα τρέχουν μακριά παρά βοήθεια. Απόσπασμα ως στόχο να βοηθήσει, μπορεί να φαίνεται ένα καλό τρόπο - θα ήταν πιθανώς μια καλή ιδέα να εξετάσει όλα σιγά-σιγά και προσεκτικά για να λάβει τεκμηριωμένη αλτρουιστική απόφαση; Αλλά εδώ περιμένουμε για ένα γεγονός ανησυχητικό: οι σκέψεις εύκολα να οδηγήσει στην πιο απλό και βολικό συμπέρασμα - δεν είναι δικό μου πρόβλημα. Ως εκ τούτου, στη διάπραξη ένα γενναιόδωρο πράξη δεν θα βοήθεια είτε θερμό (μεταιχμιακό-ρυθμιζόμενο) η καρδιά ή το κρύο συλλογιστική του μετωπιαίου φλοιού. Αυτό απαιτεί εσωτερική, με γνώμονα τις δεξιότητες αυτοματισμό: γράφοντας σε μια κατσαρόλα, να οδηγούν ένα ποδήλατο, για να πω την αλήθεια, για να βοηθήσει όσους έχουν ανάγκη.
Μάθετε περισσότερα σχετικά με ενσυναίσθηση, καθώς και άλλα χαρακτηριστικά του εγκεφάλου και τη συμπεριφορά, δείτε το βιβλίο του Ρόμπερτ Σαπόλσκυ «Βιολογία του καλού και του κακού.»
Αγοράστε το βιβλίο