Λύματα στους δρόμους και έλλειψη σαπουνιού: 8 μύθοι για τη μεσαιωνική υγιεινή

Μύθος 1. Στο Μεσαίωνα, το περιεχόμενο των δοχείων θαλάμου χύνονταν από τα παράθυρα.

Πιστεύεται ότι αυτή ήταν μια εξαιρετικά κοινή πρακτική. Και στη Γαλλία τον 13ο αιώνα, φέρεται να ψήφισαν νόμο που απαιτούσε από τους κατοίκους να φωνάζουν τρεις φορές πριν αδειάσουν την κατσαρόλα: «Προσοχή στο νερό!»

Αυτό απλά δεν είναι αλήθεια. Οι άνθρωποι του Μεσαίωνα χρησιμοποιούσαν γλάστρες θαλάμου επειδή οι λεκάνες τουαλέτας δεν είχαν εφευρεθεί ακόμα. Έριχναν όμως το περιεχόμενο σε βόθρους και χαντάκια, και όχι έξω στο δρόμο από το παράθυρο.

Φυσικά, θα μπορούσαν να συναντήσουν τα πρωτότυπα, τα οποία έριχναν λύματα από το παράθυρο, αλλά μάλλον δυσκολεύτηκαν.

Για παράδειγμα, στις πόλεις της Αγγλίας τον 14ο αιώνα, το να πετάς σκουπίδια από το παράθυρο μπορούσε

πρόστιμοΟι άνθρωποι στο Μεσαίωνα πέταξαν πραγματικά τα κόπρανα από τα παράθυρά τους; / Σήμερα ανακάλυψα.com για 40 πένες - τόσοι πολλοί απλοί σκληρά εργαζόμενοι έλαβαν ένα μήνα. Αυτά τα χρήματα θα μπορούσαν αγορά1. Χότζες. Κατάλογος τιμών αντικειμένων στη μεσαιωνική Αγγλία / Luminarium,
2. Μεσαιωνικός Τιμοκατάλογος / Μπέρκλεϋ μερικά βαρέλια μπύρα, ένα ζευγάρι πρόβατα ή ένα ενήλικο γουρούνι. Τόσο ξεκάθαρα ήταν απαραίτητο να σκεφτούμε σοβαρά αν άξιζε τον κόπο.

Ναι, και είναι απίθανο οι κάτοικοι των μεσαιωνικών πόλεων να είναι ευχαριστημένοι με το να χύνονται στα κεφάλια τους από τα παράθυρα απόβλητα δραστηριότητα της ανθρώπινης ζωής. Διατηρημένο εγγραφέςΠόσο καθαρές ήταν οι μεσαιωνικές πόλεις; /HistoryExtraπώς κάποιος Τόμας Σκοτ ​​ούρησε στο δρόμο το 1307, γεγονός που προκάλεσε την οργή δύο άλλων κατοίκων της πόλης. Απαίτησαν να πάει ο χούλιγκαν στη δημόσια τουαλέτα, άρχισε να είναι αγενής και τον ξυλοκόπησαν και τον μαχαίρισαν.

Κι άλλος ένας έξυπνος που κάποτε πέταξεΟι άνθρωποι στο Μεσαίωνα πέταξαν πραγματικά τα κόπρανα από τα παράθυρά τους; / Σήμερα ανακάλυψα.com χάλασε καπνιστό ψάρι από το παράθυρο, για το οποίο χτυπήθηκε τόσο πολύ από τους γείτονές του που μετά βίας συνήλθε.

Όπως μπορείτε να δείτε, τότε δεν τα έβαζαν με βρώμικους ανθρώπους.

Μύθος 2. Χρειάζονταν καπέλα με φαρδύ γείσο, ώστε να τρέχουν τα λύματα.

Αυτός ο μύθος σχετίζεται με τον προηγούμενο. Και τέτοια καπέλα φορούσαν δήθεν άνθρωποι της μεσαίας τάξης που πήγαιναν σε μεσαιωνικά θέατρα και αναγκάζονταν να συνωστίζονται στους πάγκους. Όταν οι άρχοντες και οι κυρίες, που κοιμόντουσαν στα μπαλκόνια και στα πάνω κουτιά, πετούσαν αποκόμματα και φυσούσαν τη μύτη τους στα κεφάλια του όχλου, οι φούστες αυτών των κομμωτηρίων κρατούσαν το κεφάλι σχετικά καθαρό.

Μάλιστα καπέλα με φαρδύ γείσο έκανεH. Amphlett. Καπέλα: Μια ιστορία της μόδας στα καλύμματα κεφαλής έτσι για τον πιο προφανή σκοπό της προστασίας από τη βροχή και τον ήλιο. Και ήταν κοινά σε όλους τους πολιτισμούς, όχι μόνο στην Ευρώπη.

Στο Μεσαίωνα, τα φορούσαν πιο συχνά οι αγρότες και οι προσκυνητές. Οι τελευταίοι έχουν ένα καπέλο με φαρδύ γείσο με την πάροδο του χρόνου μεταμορφώθηκεΝΤΟ. Μ. Ρίτσαρντσον. The Cardinal's Wardrobe in: A Companion to the Early Modern Cardinal / A Companion to the Early Modern Cardinal στο παρεκκλήσι romano, ή saturno, καθώς και galero - κόμμωση του κλήρου.

Επιπλέον, τους προνομιούχοςΝΤΟ. W. Κάνινγκτον, Π. Κάνινγκτον. Εγχειρίδιο αγγλικής φορεσιάς στον δέκατο έκτο αιώνα οι στρατιώτες, οι οποίοι επίσης συχνά αναγκάζονταν να τρεκλίζουν στη φύση σε κακές καιρικές συνθήκες ή ζέστη. Οι κομμώσεις τους στο πέρασμα του χρόνου γύρισεΝΤΟ. W. Κάνινγκτον, Π. Κάνινγκτον. Εγχειρίδιο αγγλικής φορεσιάς στον δέκατο έβδομο αιώνα σε εκείνα τα διάσημα καπέλα των σωματοφυλάκων που ήταν διακοσμημένα με φτερά, που ονομάζονται καπέλα ιππικού. Και όταν τα πυροβόλα όπλα έγιναν ευρέως διαδεδομένα και τα μεγάλα χωράφια άρχισαν να παρεμβαίνουν στη στόχευση, άρχισαν να τα μαχαιρώνουν με καρφίτσες - και βγήκε το οπλισμένο καπέλο.

Παρόμοια κόμμωση έχουν και οι ευγενείς απόλαυσεH. Amphlett. Καπέλα: Μια ιστορία της μόδας στα καλύμματα κεφαλής δημοτικότητα, αλλά όχι επειδή οι φτωχοί έριχναν συχνά το περιεχόμενο των δοχείων θαλάμου στα κεφάλια τους. Απλώς οι αριστοκράτες θεωρούσαν τότε το χλωμό δέρμα σημάδι αρχοντιάς και το μαύρισμα ήταν χαρακτηριστικό. όχλοςπου δούλευαν στα χωράφια.

Μύθος 3. Η Ισαβέλλα της Καστίλλης έκανε μπάνιο δύο φορές στη ζωή της

Γνώστης των άπλυτων και των πονεμένων Μεσαίωνας αναφέρεται συχνά ως παράδειγμα της βασίλισσας Ισαβέλλας Α της Καστίλλης, που κυβέρνησε την Ισπανία τον 15ο αιώνα. Φέρεται ότι αυτή η κυρία ήταν τόσο ευσεβής που θεώρησε το πλύσιμο αμαρτία και ήταν περήφανη που έκανε μπάνιο μόνο δύο φορές στη ζωή της - κατά τη γέννηση και πριν από το γάμο.

Όλα για να μην ξεπλυθεί ο αγιασμός που έπεσε στο δέρμα της κατά τη διάρκεια της βάπτισης.

Αυτό είναι απλώς μια φαντασία, απλά δεν υπάρχουν στοιχεία. Υπάρχει μόνο τέτοια θρύλοςΕΝΑ. J. Μάερζ, Μ. R. Παύλος. Ένα λεξικό χρώματος: Μια μέρα το 1491, η βασίλισσα πολιόρκησε την πόλη της Γρανάδας, με σκοπό να εκδιώξει τους μουσουλμάνους από την Ισπανία. Και ορκίστηκε να μην κάνει μπάνιο ούτε να αλλάξει ρούχα μέχρι να πέσει η πόλη.

Δυστυχώς για εκείνη, η πολιορκία κράτησε οκτώ μήνες, έτσι ώστε σε αυτό το διάστημα τα ρούχα της Ισαβέλλας απέκτησαν μια δυσάρεστη γκρι-κιτρινωπή απόχρωση, στην οποία οι καλλιτέχνες έδωσαν το όνομα isabella.

Γενικά, ο μύθος είναι μάλλον λασπώδης: οι ιστορικοί δεν μπορούν καταλάβωIsabelle / World Wide Words, το όνομα του οποίου αποτέλεσε τη βάση του ονόματος αυτού του χρώματος - Βασίλισσα Ισαβέλλα Ι της Καστίλλης ή Ινφάντα Ισαβέλλα Κλάρα Ευγενία της Ισπανίας. Απλώς φημολογήθηκε ότι η τελευταία έδωσε και όρκο να μην κάνει μπάνιο όταν το 1601 άρχισε την πολιορκία της ολλανδικής πόλης της Οστάνδης. Και πάρτε τον αγώνα και τεντώστε για τρία χρόνια.

Ως αποτέλεσμα, σε ιστορίες για τον άπλυτο Μεσαίωνα, αυτές οι δύο Ισαβέλλες μπερδεύονται συνεχώς, οπότε είναι δύσκολο να καταλάβουμε αν υπάρχει τουλάχιστον ένας κόκκος αλήθειας σε αυτή την ιστορία.

Εκείνη την εποχή, συχνά έδωσεJ. Froissart. Χρονικά της Αγγλίας, της Γαλλίας, της Ισπανίας και των γειτονικών χωρών παράξενους όρκους για να δείξουν σταθερότητα και να κερδίσουν το έλεος του Θεού στη μάχη με το μαρτύριό τους. Για παράδειγμα, μερικά ιππότες ορκίστηκαν στον πόλεμο να μην τρώνε κρέας ή να μην ξυριστούν, κάλυπταν το ένα μάτι με επίδεσμο ή, καταρχήν, δεν χρησιμοποιούσαν φωτιά για να ζεσταθούν.

Αλλά ακόμα κι αν υποθέσουμε ότι ο θρύλος έχει πραγματική βάση και η βασίλισσα έδωσε πραγματικά τον όρκο να μην πλύνει μερικά μήνες - αυτό σημαίνει ότι μια τέτοια συμπεριφορά σε κανονικούς χρόνους ήταν άτυπη γι 'αυτήν και έγινε αντιληπτή ως πραγματική δίκη. Και μετά την κατάληψη της πόλης, άρχισε πάλι να κολυμπάει.

Μύθος 4. Ο Λουδοβίκος 14ος «μύριζε θηρίο»

Ένα άλλο άτομο που φέρεται να αντιπαθούσε έντονα το κολύμπι είναι ο βασιλιάς Λουδοβίκος 14ος ντε Μπουρμπόν της Γαλλίας. Είναι ο «Βασιλιάς Ήλιος», είναι και ο Μέγας Λουδοβίκος. Μια ιστορία κυκλοφορεί στο Διαδίκτυο ότι αυτός ο μονάρχης πλύθηκε επίσης δύο ή τέσσερις φορές στη ζωή του και το έκανε μόνο κατόπιν εντολής γιατρών. Γενικά, η ακαθαρσία του Λούις δύσκολα μπορεί να εξηγηθεί από τις μεσαιωνικές παραδόσεις - εξάλλου, η Νέα Εποχή είναι ήδη στην αυλή.

Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένους «Ρώσους πρεσβευτές» (κατά μια άλλη εκδοχή, «Κοζάκους»), «η μεγαλειότητά τους βρωμούσε σαν άγριο θηρίο». Μερικές φορές αυτή η φράση αποδίδεται ακόμη και σε Πέτρος Ι. Αλήθεια, ο βασιλιάς ενός τέτοιου πράγματος να πω με βεβαιότητα δεν μπορούσεPierre le Grand, un tsar en France, 1717 / Château de Versaillesγιατί όταν επισκέφτηκε τις Βερσαλλίες το 1717, ο Λουδοβίκος είχε ήδη πεθάνει μερικά χρόνια.

Δεν υπάρχει επίσης καμία ιστορική απόδειξη ότι Ρώσοι πρεσβευτές ή Κοζάκοι είπαν τέτοια πράγματα.

Το πιθανότερο είναι να της στείλω αποδίδεταιΡΕ. Απώντης. Evil Writh: Invisible Fire of Death Ο μπλόγκερ Denis Absentis είναι ο συγγραφέας ενός βιβλίου για τους «άπλυτους και άρρωστους» Μεσαίωνα «Evil Cramps». Περιγράφοντας τις ανθυγιεινές συνθήκες εκείνης της εποχής, παρασύρθηκε λίγο και «λίγο» υπερβολικός.

Επιπλέον, στο έργο του, αναφέρεται σοβαρά στο έργο του Πάτρικ Σούσκιντ - ένα είδος «Ελβετού χρονικογράφου». Αν και στην πραγματικότητα αυτός είναι ο σύγχρονος μας, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος "Αρωματοποιός".

Μάλιστα, ο Λουδοβίκος 14ος έκανε μπάνιο τακτικά. Διαφορετικά, δεν είναι ξεκάθαρο γιατί απείλησε ένα βουνό χρημάτων για να ξοδέψει Βερσάλλιαι τρεχούμενο νερό και την κατασκευή λουτρών και πισινών σε αυτό. Πως έγραψεΜ. du Bois. Moi, Marie Du Bois, gentilhomme vendômois: valet de chambre de Louis XIV σύγχρονοι, η μεγαλειότητά του ήταν εξαιρετικός κολυμβητής και μπορούσε να κολυμπήσει διασχίζοντας τον Σηκουάνα με τόλμη.

Έκτισε ένα λουτρό τουρκικού τύπου στο παλάτι του και έκανε τακτικά μπάνια εκεί, συχνά παρέα με κυρίες της αυλής. Και όταν δεν είχε την ευκαιρία να πλυθεί σε ένα ταξίδι, διέταξε τους παρκαδόρους να σκουπίσουν το σώμα του με οινόπνευμα σταφυλιού και να το ψεκάσουν με άρωμα.

Μύθος 5. Το σαπούνι μεταφέρθηκε στην Ευρώπη από τους Σταυροφόρους.

Μπορεί κανείς να συναντήσει τον ισχυρισμό ότι στην Ευρώπη άρχισαν να πλένονται μόνο μετά από βρώμικο σταυροφόροι Έκλεψαν το μυστικό της παρασκευής σαπουνιού από τους μουσουλμάνους. Και πριν από αυτό, οι κάτοικοί του φέρεται να μην τον γνώριζαν καθόλου.

Στην Ευρώπη μάλιστα τουλάχιστον από τον 6ο αι υπήρχεH. Kleinschmidt. Κατανόηση του Μεσαίωνα: Ο μετασχηματισμός των ιδεών και των στάσεων στον μεσαιωνικό κόσμο ολόκληρες συντεχνίες σαπωνοποιών. Και δεν είναι ξεκάθαρο πώς κατάφεραν να φτιάξουν τα προϊόντα τους εάν η Πρώτη Σταυροφορία θα συμβεί μόνο τον XI αιώνα.

Σταυροφόροι και Αλήθεια έφερεH. Kleinschmidt. Κατανόηση του Μεσαίωνα: Ο μετασχηματισμός των ιδεών και των στάσεων στον μεσαιωνικό κόσμο από την Παλαιστίνη, μια συνταγή σαπουνιού, αλλά αρκετά συγκεκριμένη - με ελαιόλαδο. Όταν οι Ευρωπαίοι σαπωνοποιοί άρχισαν να χρησιμοποιούν το τελευταίο αντί για ζωικό λίπος, τα προϊόντα τους άρχισαν να μυρίζουν καλύτερα. Και οι πλούσιοι κύριοι στράφηκαν σε αυτήν. Αλλά δεν είναι απαραίτητο να πούμε ότι πριν από τους πολέμους με τους μουσουλμάνους, οι Ευρωπαίοι δεν χρησιμοποιούσαν σαπούνι.

Μύθος 6. Οι Ευρωπαίοι θεωρούσαν τους Ρώσους διεστραμμένους επειδή έκαναν μπάνιο μια φορά το μήνα

Αυτό το απόσπασμα πήγε επίσης για μια βόλτα στον Ιστό με το ελαφρύ χέρι του συγγραφέα βιβλίαΡΕ. Απώντης. Evil Writh: Invisible Fire of Death «Κακό κράμπα». Είναι αλήθεια ότι υπάρχει ένα εμπόδιο: δεν ανέφερε καμία αναφορά στις πηγές της.

Τα λουτρά εκείνη την εποχή ήταν κοινά στην Ευρώπη και τόσο τα ιδιωτικά (για τους πλούσιους κυρίους) όσο και τα δημόσια λουτρά. Το τελευταίο, παρεμπιπτόντως, συχνά σε συνδυασμόH. Kleinschmidt. Κατανόηση του Μεσαίωνα: Ο μετασχηματισμός των ιδεών και των στάσεων στον μεσαιωνικό κόσμο με φούρνους ή σφυρήλατες για να εξοικονομήσετε καυσόξυλα και να μην σπαταλήσετε τη ζέστη των εστιών όταν δεν χρειάζεται να ζεστάνετε το νερό. Εδώ περιγραφήJ. LeGoff. La Civilization de l'Occident Μεσαιωνικός παρόμοια ιδρύματα στην πόλη Ερφούρτη του 13ου αιώνα.

Ναι, τα λουτρά συνδυάζονταν συχνά με οίκους ανοχής και ήταν εύκολο να λάβετε και άλλες υπηρεσίες από τους υπαλλήλους του λουτρού, εκτός από το πλύσιμο. Εκκλησία κοίταξε αυτές τις μικρές αμαρτίες μέσα από τα δάχτυλά της - στην Αγγλία, για παράδειγμα, επισκόπους κατηγορήθηκαν φόρουςH. Kleinschmidt. Κατανόηση του Μεσαίωνα: Ο μετασχηματισμός των ιδεών και των στάσεων στον μεσαιωνικό κόσμο από τα λουτρά που βρίσκονται στο έδαφος των επισκοπών τους.

Μύθος 7. Στο Μεσαίωνα έτρωγαν με τα χέρια και δεν ήξεραν τρόπους.

Οι μεσαιωνικοί άνθρωποι - ακόμη και οι ευγενείς άρχοντες - συνήθως παρουσιάζονται ως εξαιρετικά κακομαθημένοι συνοδοί του τραπεζιού που αρπάζουν το φαγητό από το τραπέζι και το βάζουν στο στόμα τους με τα χέρια τους. Λένε ότι τα πιρούνια τους έφεραν από την Ανατολή μόνο στο τέλος της εποχής και πριν από αυτό έπρεπε να χρησιμοποιήσουν βρώμικα δάχτυλα.

Στην πραγματικότητα, η μεσαιωνική εθιμοτυπία στο τραπέζι μπορεί να κριθεί από χειρόγραφοΜεσαιωνική Υγιεινή / Εγκυκλοπαίδεια Παγκόσμιας Ιστορίας XV αιώνας με τον τίτλο "Κανόνες συμπεριφοράς στο τραπέζι".

Όπως μπορείτε να δείτε, δεν μοιάζει πολύ με σκηνή από κωμωδία «Ο Μαύρος Ιππότης», όπου ο βασιλιάς έβαζε αρακά στους καλεσμένους με το ίδιο χέρι που μόλις είχε γρατζουνίσει και ταΐσει τον σκύλο.

Τα πιρούνια είναι πραγματικά εμφανίστηκεΣΟΛ. Ρεμπόρα. Πολιτισμός του Πιρουνιού στην Ευρώπη αρκετά αργά, το 1600. Πριν από αυτό, οι άνθρωποι έτρωγαν μόνο με κουτάλια και μαχαίρια, και ο ευγενής άρχοντας έφερε ένα μαχαίρι για φαγητό μαζί του στη ζώνη του - θεωρήθηκε ανόητο να εμφανιστείτε σε μια γιορτή χωρίς τη δική σας συσκευή. Και όταν η μεσαιωνική αριστοκρατία έπιασε τα πιρούνια... και αυτά αρχικά τα κουβαλούσαν σε θήκη. Αυτό είναι ένα τόσο αστείο έθιμο.

Μύθος 8. Τόσα πολλά λύματα διέρρευσαν στους δρόμους των πόλεων που οι άνθρωποι περπατούσαν πάνω σε ξυλοπόδαρα

Οι μεσαιωνικές ευρωπαϊκές πόλεις, φυσικά, δεν ήταν τόσο περιποιημένες όσο οι σύγχρονες, αλλά οι συγγραφείς άρθρων και βιβλίων για τους «σκοτεινούς σκοτεινούς αιώνες» μερικές φορές υπερβάλλουν υπερβολικά.

Για παράδειγμα, υπάρχει ένας μύθος ότι ρέματα περιττωμάτων, κοπριάς και άλλων λυμάτων που χύνονταν από τα παράθυρα και τις πόρτες των γύρω σπιτιών κυλούσαν στους δρόμους των οικισμών. Και οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να περπατούν στους δρόμους με ξυλοπόδαρα.

Τα τακούνια υποτίθεται ότι εφευρέθηκαν επίσης για να κινούνται στους καλυμμένους δρόμους χωρίς να λερώνονται.

Ακούγεται αηδιαστικό, σωστά; Ωστόσο, οι εικόνες των μεσαιωνικών πασχόντων σε ξυλοπόδαρους, που συνήθως χρησιμοποιούνται για να απεικονίσουν τέτοιες δηλώσεις, είναι κατανοητές από τους σύγχρονους ανθρώπους. λανθασμένοςΕΓΩ. Μόρτιμερ. The Time Traveler's Guide to Medieval England.

Αυτές οι συσκευές είναι πράγματι φορούσεΔέκα εικόνες ξυλοπόδαρου του 14ου αιώνα / Wilhelmszabel, αλλά όχι κατοίκους των πόλεων, αλλά αγρότες, τους οποίους βοήθησαν να μετακινηθούν μέσα από υγρά χωράφια και βάλτους και να μην κολλήσουν. Επιπλέον, ξυλοπόδαρα χρησιμοποιήθηκαν για τη συγκομιδή από ψηλά δέντρα, καθώς και για ψυχαγωγίαΟι Ξυλοπόδαροι της Ναμούρ, σε ξυλοπόδαρα. Από το 1411 / Les Echasseurs Namurois - αστείες μάχες κανονίστηκαν πάνω τους και τουρνουά.

Δεν ήταν απαραίτητο να κινούνται γύρω από τις πόλεις πάνω τους, αφού τα λύματα δεν έρεαν στους δρόμους. Για το τελευταίο ανατέθηκαν αποχωρητήρια καναλιώνΕΓΩ. Μόρτιμερ. The Time Traveler's Guide to Medieval England, και σκεπασμένο, για να μην εξαπλωθεί η μυρωδιά. Και ειδικοί υπεύθυνοι φρόντισαν να μην ξεχειλίσουν.

Όσο για παπούτσια με τακούνια, κυρίες μερικές φορές φορούσεv. Στιλ. Εγκυκλοπαίδεια Ένδυσης και Μόδας αυτήν, για να μη λερώσει το φόρεμα. Όχι όμως στα λύματα, αλλά σε λακκούβες βροχής. Αργότερα, οι άνδρες υιοθέτησαν επίσης τη μόδα, δίνοντας έμφαση στην κατάστασή τους με τη βοήθεια τέτοιων παπουτσιών και αυξάνοντας το ύψος τους.