4 πιο άγρια έθιμα σε όλο τον κόσμο
μικροαντικείμενα / / June 14, 2022
Κόκκινοι παλαιστές σούμο μπροστά στα παιδιά, τα περίεργα της δικαιοσύνης και του διαλογισμού της Μαδαγασκάρης, που διαρκούν για αιώνες.
1. Πολεμώντας μωρά που κλαίνε στην Ιαπωνία
Τι πιστεύετε ότι χρειάζεται για το νεογέννητο παιδί σας να ζήσει μια μακρά και ευτυχισμένη ζωή; Ίσως του παρέχει υγιεινή τροφή, φροντίδα και φροντίδα;
Όχι, πρέπει να το δώσεις σε έναν τεράστιο γιοκοτζούνα 150 κιλών για να τρομάξει τον μικρό από υστερίες.
Στην Ιαπωνία υπάρχει έθιμοv. R. Ουίλιαμς. Γιορτάζοντας τα έθιμα της ζωής σε όλο τον κόσμο, που ονομάζεται nakizumo, ή naki sumo, - «πάλη μωρών που κλαίνε». Κάθε χρόνο γίνεται φεστιβάλ παλαιστών σούμο και παιδιών κάτω του ενός έτους. Οι γονείς φέρνουν τα μωρά τους σε ναούς σε όλες τις πόλεις της χώρας και τα δίνουν στα χέρια των παλαιστών.
Οι παλαιστές του σούμο χωρίζονται σε ζευγάρια και ο καθένας τρομάζει τον θάλαμό του με όλους τους δυνατούς τρόπους: κάνοντας γκριμάτσες, παράξενους ήχους, φωνάζοντας ιαπωνικές κατάρες και ακόμη και πετώντας τον στον αέρα. Το μωρό που κλαίει πιο δυνατά ανακηρύσσεται νικητής.
Το Nakizumo υπάρχει εδώ και τουλάχιστον 400 χρόνια, και εξακολουθούν να υπάρχουν τουλάχιστον εκατό παιδιά που συμμετέχουν στο ετήσιο φεστιβάλ. Ιαπωνικά σκεφτείτεΙαπωνικό Λαογραφικό Λεξικό / Ινστιτούτο Λαογραφίας της Ιαπωνίαςότι τα κλάματα και οι κραυγές των παιδιών τρομάζουν τους δαίμονες και τα κακά πνεύματα. Αυτό σημαίνει ότι ένα παιδί που ουρλιάζει θα είναι πιο υγιές και πιο χαρούμενο από τους πιο ήσυχους συντρόφους του. Οι κάτοικοι αυτής της χώρας έχουν ακόμη και μια παροιμία: «Τα παιδιά που κλαίνε μεγαλώνουν πιο γρήγορα».
Μην ανησυχείτε λοιπόν, οι παλαιστές σούμο ενεργούν αποκλειστικά προς το συμφέρον της νεότερης γενιάς.
2. Δικαστήριο εμετών στη Μαδαγασκάρη
Τον 19ο αιώνα, τη Μαδαγασκάρη κυβερνούσε η πιο κακιά βασίλισσα. Ακριβώς όπως στα κινούμενα σχέδια της Disney, μόνο αυτή σκότωνε πραγματικά ανθρώπους. Το όνομά της ήταν Ranavaluna I.
Η πολιτική της Αυτού Μεγαλειότητας ήταν η μαζική καταστολή και ο τρόμος, που οδήγησεΣΟΛ. Κάμπελ. The State and Pre-Colonial Demographic History: The Case of Nineteenth-Century Madagascar / The Journal of African History να μειώσει τον πληθυσμό των ατόμων από 5 σε 2,5 εκατομμύρια άτομα μόνο μεταξύ 1833 και 1839.
Η Majesty σημειώθηκε ιδιαίτερα για το γεγονός ότι κατάργησε πλήρως το δικαστικό σύστημα, αντικαθιστώντας το με το λεγόμενο τεστ tangen.
Αυτή είναι η ουσία αυτής της νομικής πρακτικής. Στο νησί της Μαδαγασκάρης, φυτρώνει το δέντρο Cerberus Mangas, που τοπικά ονομάζεται tangena. Περιέχει το δηλητήριο cerberin, το οποίο, αν καταποθεί ή ακόμα και εισπνευστεί, μπορεί να σκοτώσει. Ή τουλάχιστον καλέστε τους ισχυρότερους κάνω εμετό.
Και τουλάχιστον από τον 16ο αιώνα, οι κάτοικοι της Μαδαγασκάρης εφαρμοσμένοςR. Κ. Κεντ. Πρώιμα βασίλεια στη Μαδαγασκάρη, 1500-1700 δηλητήριο για να μάθετε εάν ένα άτομο είναι ένοχο για μαγεία ή άλλα σοβαρά εγκλήματα. Για να το κάνει αυτό, στη δίκη του επετράπη να καταπιεί τρία κομμάτια δέρμα κοτόπουλου και δηλητήριο από τους καρπούς της τανγκένα.
Εάν το υποκείμενο κάνει εμετό και και τα τρία θραύσματα δέρματος επιστρέψουν στο φως - αθώα, συγχωρέστε. Εάν λείπει ένα κομμάτι - ένοχος, εκτελέστε. Αν πέθανε από δηλητήριο, σημαίνει ότι είναι ακόμα ένοχος, αλλά είναι πολύ αργά για να τον εκτελέσουν. Τότε τουλάχιστον απαγορεύουμε την ταφή στο οικογενειακό νεκροταφείο - ως μάγος και επαναστάτης.
Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς ότι λίγοι πέρασαν το τεστ με τέτοιους κανόνες - όπως υπολογίζεταιR. Κ. Κεντ. Πρώιμα βασίλεια στη Μαδαγασκάρη, 1500-1700 ιστορικοί, μόνο οι μισοί από τους κατηγορούμενους επέζησαν από τις επιπτώσεις του δηλητηρίου.
Ωστόσο, αυτή η παράδοση δεν ήταν ευρέως διαδεδομένη μέχρι την αρχή της βασιλείας του προαναφερθέντος Ranavaluna I. Αποφάσισε να δοκιμάσει με ένα τανγκέν γενικά όλους τους πιθανούς εγκληματίες που προσέγγισαν τα μακριά χέρια της δικαιοσύνης. Και ενώ η βασίλισσα βρισκόταν στο θρόνο, περίπου 3.000 άνθρωποι πέθαιναν το χρόνο στα δικαστήρια, και το σύνολο ποσόR. Κ. Κεντ. Πρώιμα βασίλεια στη Μαδαγασκάρη, 1500-1700 ο αριθμός των ανθρώπων που σκοτώθηκαν από το τανγκέν ήταν περίπου 100.000 - περίπου το 20% του πληθυσμού.
Μόνο το 1863, ο βασιλιάς Radama II κήρυξε αυτές τις εξετάσεις παράνομες, απομυθοποίησε τη λατρεία της προσωπικότητας των τρελών Βασίλισσα και διέταξε την αποκατάσταση των νεκρών κατηγορουμένων, επιτρέποντάς τους να ταφούν εκ νέου σε οικογενειακά νεκροταφεία.
3. Μύηση μυρμηγκιών στη Βραζιλία
Οι άνθρωποι προσπαθούν να αποδείξουν την αρρενωπότητά τους στους άλλους με διαφορετικούς τρόπους. Κάποιος προσπαθεί να κυριαρχήσει στη μάχη σώμα με σώμα, κάποιος κατακτά το Έβερεστ και κάποιος χτίζει μια εξαιρετική καριέρα. Αλλά οι πολεμιστές της φυλής Satere-Mawe από τις ζούγκλες της Βραζιλίας κοιτάζουν με ένα χαμόγελο αυτές τις θλιβερές προσπάθειες.
Από την άποψή τους, η κύρια ιδιότητα που χαρακτηρίζει έναν άντρα είναι η ικανότητα να αντέχει τον πόνο.
Στα πεδινά δάση της Νότιας Αμερικής κατοικώJ. ΜΕΓΑΛΟ. capinera. Εγκυκλοπαίδεια Εντομολογίας τα λεγόμενα μυρμήγκια bullet, ή clavate paraponera. Αυτά τα γοητευτικά πλάσματα φτάνουν τα 2,5 εκατοστά σε μήκος και ζουν σε μεγάλες αποικίες. Έχουν ισχυρά σαγόνια που αναβλύζουν το ισχυρότερο δηλητήριο - την πονερατοξίνη. Δεν μπορεί να σκοτώσει, αλλά προκαλεί τερατώδη βάσανα.
Σύμφωνα μεΚλίμακα πόνου Schmidt / NHM.ac.uk Σύμφωνα με τον εντομολόγο Justin Schmidt, ο πόνος από ένα μόνο δάγκωμα μυρμηγκιού θυμίζει «περπάτημα σε αναμμένα κάρβουνα με καρφιά τριών ιντσών κολλημένα στα πόδια». Ο ίδιος περιγράφει τις αισθήσεις του ως «κύματα καψίματος, παλλόμενου πόνου που καταναλώνει τα πάντα που δεν εξασθενεί για μια ολόκληρη μέρα».
Satere Mawe χρήσηΕΝΑ. Τ. Dossey. Chemical Defenses of Insects: A Rich Resource for Chemical Biology in the Tropics / Chemical Biology of the Tropics μυρμήγκια για να ελέγξουν αν ο νεαρός άνδρας είναι αρκετά δυνατός ώστε να θεωρείται πολεμιστής. Πλέκουν γάντια από φύλλα φοίνικα, τα γεμίζουν με αυτά τα έντομα και μετά τα βάζουν στο εξεταζόμενο. Το καθήκον του είναι να αντέχει για πέντε λεπτά χωρίς να ουρλιάζει από τον πόνο.
Ιδιαίτερα θαρραλέος μπορεί ακόμα να χαμογελάσειJ. ΜΕΓΑΛΟ. capinera. Εγκυκλοπαίδεια Εντομολογίας και αστείο. Αλλά μπορείτε επίσης απλώς να στέκεστε και να συνοφρυώνεστε απειλητικά, ώστε οι συμπολίτες σας να μην νομίζουν ότι προσπαθείτε να κρύψετε τον φόβο πίσω από ένα χαμόγελο.
Αυτός που δεν άντεξε και ούρλιαξε δεν είναι χωρικός, δεν είναι κατάλληλος για κυνηγός. Όσοι αντέξουν πέντε λεπτά με γάντια μυρμηγκιών θα κάτσουν στη συνέχεια για αρκετές ημέρες με παράλυτα χέρια, τρέμοντας από σπασμούς και παραισθήσεις για παρακολούθηση. Αλλά όλοι θα τους σεβαστούν.
Αν πιστεύετε ότι αυτό δεν ακούγεται πολύ τρομακτικό, να έχετε κατά νου: για να ολοκληρωθεί η μύηση, οι νεαροί άνδρες περνούν από αυτήν την ιεροτελεστία περίπου 20 φορές σε αρκετούς μήνες.
4. Αυτομουμιοποίηση στο Θιβέτ και τη Νότια Ασία
Συνήθως η λέξη «μούμια» συνδέεται με την αρχαία Αίγυπτο. Αλλά η ιδέα να στεγνώσει ένα άτομο για να κρατήσει το σώμα του για λατρεία και ευλάβεια όσο το δυνατόν περισσότερο ήταν ευρέως διαδεδομένη όχι μόνο εκεί. Τα Ιμαλάια, το Θιβέτ, η ορεινή Κίνα και η Ιαπωνία είχαν επίσης τις μούμιες τους. Και διέφεραν από τους Αιγύπτιους στο ότι έφτιαχναν τον εαυτό τους.
Πώς μπορεί ένας βουδιστής μοναχός που έχει μπει στο μονοπάτι της αγιότητας και της συγκέντρωσης να επιτύχει αληθινή λιτότητα; Σωστά, σταματήστε να τρώτε, να πίνετε, να αναπνέετε και να μεταμορφωθείτε σε μποντισάτβα - έναν πραγματικό Βούδα, έχοντας φτάσει στη νιρβάνα.
Επεξεργάζομαι, διαδικασία που ονομάζεταιΜπερνάρ Φορ. Η Ρητορική της Αμεσότητας: Μια Πολιτιστική Κριτική του Βουδισμού Τσαν/Ζεν sokushimbutsu και διαρκεί ακριβώς τρεις χιλιάδες ημέρες, δηλαδή περίπου 10 χρόνια. Από αυτούς ο μοναχός παραμένει ζωντανός για περίπου έξι. Τις πρώτες χίλιες μέρες, ο βουδιστής ασκητής αρχίζει απλώς να τρώει λιγότερο για να απομακρύνει όσο το δυνατόν περισσότερο λιπώδη ιστό.
Αυτό είναι απαραίτητο ώστε η μούμια, μετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας, να διατηρηθεί για τους επόμενους αιώνες και να εντυπωσιάσει τους απογόνους.
Για τις επόμενες χίλιες μέρες, ο μοναχός εντελώς περνάειΜπερνάρ Φορ. Η Ρητορική της Αμεσότητας: Μια Πολιτιστική Κριτική του Βουδισμού Τσαν/Ζεν σε μια δίαιτα με φλοιό και ρίζες πεύκου, καθώς και με τον δηλητηριώδη χυμό του δέντρου urushi - το ίδιο που Ιαπωνικά πανοπλία και θήκη για κατάνα είναι βερνικωμένα. Συσσωρεύεται στους ιστούς του ασκητή, αφυδατώνοντας το σώμα στο χειρότερο, γι' αυτό και τα εσωτερικά όργανα χάνουν σοβαρά το μέγεθός τους.
Και τέλος, στις τρεις χιλιάδες μέρες του μοναχού, που μέχρι εκείνη τη στιγμή δεν μπορεί πλέον να σηκωθεί από τη θέση του λωτού, τοποθετείται σε κουτί από ξύλο πεύκου γεμάτο αλάτι και εφοδιασμένο με σωλήνα αέρα και κουδούνι.
Ενώ ο καημένος δεν έχει φύγει ακόμα από τη σαμσάρα, μια φορά την ημέρα βγαίνονταςΕΓΩ. Hori. Αυτο-μουμιοποιημένοι Βούδες στην Ιαπωνία. Μια πτυχή της αίρεσης Shugen-Dô ("Ορεινή ασκητική") / Ιστορία των Θρησκειών από διαλογισμό και κουνάει ένα δάχτυλο στο οποίο είναι στερεωμένο ένα κορδόνι καμπάνας. Όταν σταματούν οι κλήσεις, τα αδέρφια του καταλαβαίνουν ότι ο ασκητής είναι εντελώς βυθισμένος στη νιρβάνα και αφαιρείται ο αναπνευστικός σωλήνας.
Όταν συμπληρωθούν οι τρίτες χιλιάδες μέρες, οι μοναχοί επιθεωρούν το περιεχόμενο του κουτιού. Αν ένας ασκητής δείχνει σημάδια φθοράς, σημαίνει ότι το τελετουργικό απέτυχε, δεν ήταν αρκετά πιο ιερός, δεν προσπάθησε σκληρά. Θα ταφεί, ως συνήθως, όμως, επιδεικνύοντας κάθε σεβασμό στην αυταπάρνησή του.
Αν μούμια τέλεια διατηρημένο - ο μοναχός έγινε μποντισάτβα. Τοποθετείται σε μια στούπα -όχι σε αυτήν όπου συνθλίβεται ο κόκκος, αλλά σε μια πέτρινη στρογγυλή κατασκευή- και λατρεύεται σαν ζωντανός Βούδας.
Οι μοναχοί πιστεύουν ειλικρινά ότι ο άγιος είναι ακόμη ζωντανός και συνεχίζει τη μετάνοιά του. Ένα, για παράδειγμα, βρίσκεται σε γυάλινο κουτί για περισσότερα από 550 χρόνια διαλογίζεταιΜπερνάρ Φορ. Η Ρητορική της Αμεσότητας: Μια Πολιτιστική Κριτική του Βουδισμού Τσαν/Ζεν - Lama Sangha Tenzin, γεννημένος τον 14ο αιώνα και βρέθηκε σε μια περιτοιχισμένη στούπα στην Ινδία μόλις το 1975. Σύμφωνα με το μύθο, όταν έφτασε στη νιρβάνα, ένα ουράνιο τόξο εμφανίστηκε πάνω από το χωριό του και όλοι οι σκορπιοί της περιοχής πέθαναν.
Υπολογίζεται ότι πάνω από 900 χρόνια πρακτικής sokushimbutsu σε έναν «ζωντανό Βούδα» θα μπορούσε μεταμορφώνομαιΜπερνάρ Φορ. Η Ρητορική της Αμεσότητας: Μια Πολιτιστική Κριτική του Βουδισμού Τσαν/Ζεν μόνο 24 μοναχοί, που τώρα παρουσιάζονται ακόμη και περιστασιακά στους τουρίστες. Οι υπόλοιποι, που δεν κατάφεραν να γίνουν αδιάφθοροι, πήγαν να ξαναγεννηθούν. Την τελευταία φορά που το τελετουργικό πραγματοποιήθηκε στην Ιαπωνία το 1903, μετά την οποία ο αυτοκράτορας απαγόρευσε την αυτομουμιοποίηση.
Διαβάστε επίσης🧐
- 5 Ζώα που αντιπροσωπεύονται παράξενα στον Μεσαίωνα
- 12 Μεσαιωνικές παρανοήσεις Όλοι δεν πιστεύουν στο τίποτα
- 6 τρομερά πράγματα που περίμεναν πραγματικούς πειρατές
22 ρωσικές μάρκες με αρωματικά, χαλαρωτικά και απλά όμορφα καλλυντικά μπάνιου