Γιατί χωρίζουμε τους ανθρώπους σε φίλους και εχθρούς και μπορεί αυτό να αλλάξει
μικροαντικείμενα / / April 23, 2022
Πολλές συγκρούσεις μπορούν να αποφευχθούν εάν η συνείδηση συνδεθεί εγκαίρως.
Πώς είναι ο χωρισμός σε φίλους και εχθρούς
ΣΤΟ ΒιβλίοR. Σαπόλσκι. Βιολογία του καλού και του κακού. Πώς η Επιστήμη εξηγεί τις πράξεις μας Ο νευροεπιστήμονας της «Βιολογίας του Καλού και του Κακού», Ρόμπερτ Σαπόλσκι, λέει ότι ο εγκέφαλός μας είναι απόλυτα προγραμματισμένος να χωρίζει τους ανθρώπους σε φίλους και εχθρούς.
Ακόμη και τα μωρά το κάνουν όταν μετά βίας μαθαίνουν διακρίνουν πρόσωπα. Και φυσικά, όλοι οι ενήλικες το κάνουν αυτό, ανεξαρτήτως κουλτούρας και προσωπικών πεποιθήσεων.
Η διαίρεση σε φίλους και εχθρούς συμβαίνει συχνά αυτόματα - ανεπαίσθητα γρήγορα, χωρίς έλεγχο της συνείδησης, και μόνο τότε κατανοείται και εξηγείται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.
Για παράδειγμα, σε πειράματα με την αναγνώριση προσώπου κατάλαβεΤ. ΕΝΑ. Ίτο, Γ. R. Urland. Φυλή και φύλο στον εγκέφαλο: ηλεκτροφλοιώδεις μετρήσεις προσοχής στη φυλή και το φύλο πολλαπλών κατηγοριοποιήσιμων ατόμων / Εφημερίδα της προσωπικότητας και της κοινωνικής ψυχολογίας
ότι το δέκατο του δευτερολέπτου είναι αρκετό για τον εγκέφαλο να καθορίσει ότι το άτομο στη φωτογραφία είναι άτομο διαφορετικής φυλής. Σε απάντηση σε τέτοιες εικόνες, η αμυγδαλή ήταν ενθουσιασμένη στα θέματα - το κύριο ανήσυχος κέντρο του εγκεφάλου που είναι ευαίσθητο στην απειλή.παρόμοια κατάσταση παρατηρήθηκεΕΝΑ. ΣΟΛ. Γκρίνγουολντ, Δ. ΜΙ. McGhee, J. ΜΕΓΑΛΟ. Σβαρτς. Μέτρηση ατομικών διαφορών στην άρρητη γνώση: το τεστ άρρητης συσχέτισης / Εφημερίδα της προσωπικότητας και της κοινωνικής ψυχολογίας στο τεστ με εικόνες και συνειρμούς. Δόθηκε στους ανθρώπους μια επιλογή από δύο φωτογραφίες - εκπροσώπους της δικής τους φυλής και κάποιου άλλου, καθώς και δύο λέξεις που υποδηλώνουν κάτι θετικό και αρνητικό.
Όταν οι συμμετέχοντες έπρεπε να πατήσουν ένα κουμπί ως απάντηση σε ένα ζευγάρι «εσωτερικό» άτομο + θετική λέξη ή «άγνωστο» + αρνητική λέξη, ανταποκρίθηκαν πολύ πιο γρήγορα από ό, τι αν η εργασία ήταν το αντίθετο.
Είναι πιο δύσκολο για τον εγκέφαλο να συνδυάσει το «δικό μας» με αρνητικά και «άγνωστα» με θετικά, προκύπτει ασυμφωνία και η αντίδραση αναστέλλεται.
Φυσικά, χωρίζουμε τους ανθρώπους όχι μόνο με βάση τη φυλή και την εθνικότητα. Υπάρχουν πολλές ακόμη κατηγορίες: φύλο και ηλικία, κοινωνικοοικονομική κατάσταση, εκπαίδευση, εμφάνιση, μουσικές προτιμήσεις, πολιτικές απόψεις, προτιμήσεις για κατοικίδια.
Σε μια πείραμαH. Tajfel. Κοινωνική Ψυχολογία Διαομαδικών Σχέσεων / Ετήσιες Επισκοπήσεις Ψυχολογίας Οι άνθρωποι χωρίστηκαν σε εσωτερικούς και εξωτερικούς ανάλογα με το αν υπερέβαλαν ή υποτίμησαν τον αριθμό των κουκκίδων στην οθόνη. Ακόμη και μια τέτοια ασήμαντη λεπτομέρεια ήταν αρκετή για να δημιουργήσουν αυξημένη συνεργασία μέσα στην ομάδα και να σχηματίσουν μια έλξη για τους «δικούς τους».
Σε αυτό το πείραμα, οι άνθρωποι απλώς ένιωσαν καλύτερα για τα μέλη της ομάδας που ήταν παρόμοια με τον εαυτό τους, ενώ δεν αισθάνονταν αρνητικά για εκείνους που σκέφτονταν διαφορετικά. Αλλά δυστυχώς, στη ζωή όλα είναι πολύ πιο σοβαρά.
Γιατί τόσο εύκολα αναγνωρίζουμε τους δικούς μας ως καλούς και τους άλλους ως κακούς;
Από τη μία, θεωρώντας το δικό μας άνευ όρων καλό, είναι πιο πιθανό να καταφέρουμε να χτίσουμε ένα στερεό κοινωνίαόπου όλοι θα είναι φιλικοί και θα βοηθούν ο ένας τον άλλον.
Αρκετά πειράματα έχουν δείξει ότι οι άνθρωποι είναι πολύ πιο πρόθυμοι βοήθειασι. ΝΤΟ. Ν. Μύλλερ, Α. J. Maascant, R. σι. Βαν Μπάαρεν. Προκοινωνικές συνέπειες της μίμησης / Ψυχολογικές αναφορές εκείνοι που τους μοιάζουν, ακόμη και σε μικροπράγματα όπως η ίδια πόζα ή προτιμήσειςΜ. Levine. Identity and Emergency Intervention: How Social Group Membership and Inclusiveness of Group Boundaries Shape Helping Behavior / Personality and Social Psychology Bulletin στην επιλογή αθλητικής ομάδας.
Αλλά ενώ οι δικοί τους εκλαμβάνονται ως σωστοί, ανθρώπινοι και λογικοί, οι ξένοι λαμβάνουν όλα τα δυσάρεστα επίθετα. Οι άνθρωποι είναι επιρρεπείς στη γενίκευση και συνδέουν εύκολα ακόμη και αυτό που, θεωρητικά, δεν συσχετίζεται με κανέναν τρόπο. Για παράδειγμα, ο Sapolsky σημειώσειςR. Σαπόλσκι. Βιολογία του καλού και του κακού. Πώς η Επιστήμη εξηγεί τις πράξεις μαςτι γίνεται αν κάποιος πιστεύει αχρείος φαγητό των ξένων, είναι πολύ πιθανό να βρει όλη την κουλτούρα τους αποκρουστική.
Οι εξωγήινοι μιλούνται με χλευασμό και σαρκασμό, παρουσιάζονται ως ανεπιτήδευτοι άνθρωποι με απλά συναισθήματα, αμβλύ αίσθημα πόνου και χαμηλές φιλοδοξίες. Είναι σαφές ότι μια τέτοια άποψη είναι δυνατή μόνο με τερατώδεις γενικεύσεις και συχνά την απουσία άμεσης επαφής. Για παράδειγμα, όταν δηλώνεται κακό ολόκληρο το έθνος και όχι οι μεμονωμένοι εκπρόσωποί του.
Οι εξωγήινοι είναι μια ομοιογενής μάζα απρόσωπων μονάδων. Είμαστε ξεχωριστά άτομα.
Και εδώ αρχίζει το πιο ενδιαφέρον. Όταν ο ασυνείδητος χωρισμός έχει ήδη γίνει και νιώθεις έχθρα και αηδία για τους ξένους, ο μετωπιαίος φλοιός μπαίνει και εξηγεί γιατί αυτό είναι αλήθεια. Θα υπήρχε επιθυμία, αλλά θα υπάρξουν επιχειρήματα.
Είναι δυνατόν να το αντιμετωπίσετε και πώς να το κάνετε
Είναι αδύνατο να απαλλαγούμε εντελώς από την τάση να χωρίζουμε τους ανθρώπους σε φίλους και εχθρούς και δεν είναι απαραίτητο. Η καχυποψία για τους ξένους είναι η άλλη όψη της εκπληκτικής αίσθησης της κοινότητας με τους δικούς σου, που φέρνει μεγάλη ευχαρίστηση σε κάθε άτομο.
Ευτυχώς, εκτός από αναίσθητος αντιδράσεις, έχουμε και συνειδητές. Και είναι αυτοί που θα βοηθήσουν να απαλλαγούμε από το αδικαιολόγητο και τυφλό μίσος.
Προσοχή στις γενικεύσεις για να δεις τον άντρα
Πρώτα απ 'όλα, είναι σημαντικό να νικήσουμε τις γενικεύσεις. Εγκαταλείψτε την ιδέα ότι οι ξένοι είναι μια απρόσωπη μάζα, a priori ανόητη και εχθρική. Όπως αναφέραμε προηγουμένως, οι δικοί μας δεν είναι πάντα άτομα της εθνικότητάς σας ή οι ίδιες πολιτικές απόψεις.
Μπορούμε να αισθανθούμε κοινά με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Το κύριο πράγμα είναι να δεις το άτομο.
Σαπόλσκι οδηγείR. Σαπόλσκι. Βιολογία του καλού και του κακού. Πώς η Επιστήμη εξηγεί τις πράξεις μας ένα υπέροχο παράδειγμα για το πώς μπορείς να αλλάξεις τη στάση σου ακόμα και απέναντι στον εχθρό, αν βρεις κάτι κοινό μαζί του.
Στο κεφάλαιο «Inside Against Outsiders», αφηγείται την ιστορία του πώς ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Βρετανοί μυστικοί πράκτορες απήγαγαν τον Γερμανό στρατηγό Heinrich Kraine και βάδισαν στην ακτή για να τον φέρουν στο πλοίο.
Κάποτε, όταν η ομάδα είδε τις κορυφές των βουνών στην Κρήτη, ο στρατηγός Κράιν μουρμούρισε με λατινικό τόνο τις πρώτες γραμμές της ωδής του Οράτιου. Ο Βρετανός διοικητής Πάτρικ Λι Φέρμορ σήκωσε τους στίχους και οι δύο κατάλαβαν ότι «έπιναν από την ίδια πηγή». Μετά από αυτό, ο Φέρμορ φρόντισε τον στρατηγό, έδεσε τις πληγές του και παρείχε ασφάλεια κατά τη διάρκεια της αναγκαστικής πορείας. Διατήρησαν επαφή μετά τον πόλεμο.
Ένα άλλο χαρακτηριστικό παράδειγμα από το ίδιο κεφάλαιο είναι η ανακωχή των Χριστουγέννων κατά τη διάρκεια Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Στρατιώτες και από τις δύο πλευρές τραγούδησαν, προσευχήθηκαν και διασκέδασαν μαζί, έπαιξαν ποδόσφαιρο και έδιναν δώρα ο ένας στον άλλο. Για ένα μικρό χρονικό διάστημα, οι Βρετανοί και οι Γερμανοί έπαψαν να βλέπουν ο ένας τον άλλον ως εχθρούς. Όσοι κάθονταν πίσω τους έγιναν ξένοι.
Προσπαθήστε να κατανοήσετε την άποψη κάποιου άλλου
Μας πεποιθήσεις αναπτυχθούν σταθερά στην εικόνα του κόσμου και μερικές φορές φαίνονται ακλόνητοι. Είναι δύσκολο να αμφιβάλλεις για τη γνώμη σου, ειδικά αν σχετίζεται άμεσα με την αυτοεκτίμηση.
Αλλά αν έχετε ήδη εγκαταλείψει τις γενικεύσεις, αναγνωρίζοντας ότι οι ξένοι δεν είναι μια γκρίζα μάζα, αλλά οι ίδιοι άνθρωποι με τις καλές και τις κακές τους ιδιότητες, το επόμενο βήμα είναι να προσπαθήσετε να κατανοήσετε την άποψή τους.
Αυτό βοηθά στην αλλαγή ακόμη και της αυτόματης απόκρισης σε φυλετικά χαρακτηριστικά. Σε μια πείραμαΜ. ΜΙ. Γουίλερ, Σ. Τ. Φίσκε. Έλεγχος της φυλετικής προκατάληψης: Οι κοινωνικο-γνωστικοί στόχοι επηρεάζουν την αμυγδαλή και την ενεργοποίηση στερεότυπων / Ψυχολογική επιστήμη Οι συμμετέχοντες κλήθηκαν να δουν πορτρέτα ανθρώπων και να μαντέψουν ποιο λαχανικό θα ήθελαν. Κατά τη διάρκεια της εργασίας, τα υποκείμενα δεν βρήκαν αυτόματη απόκριση της αμυγδαλής στη φωτογραφία εκπροσώπων μιας άλλης φυλής.
Ο Sapolsky προτείνει ότι αυτό συνέβη επειδή, ως μέρος της εργασίας, οι άνθρωποι ήταν προικισμένοι με προσωπικότητα και προσπάθησαν να καταλάβουν τι μπορεί να τους αρέσει. Αλλά για αυτό πρέπει να φανταστείτε ένα άτομο σε ένα κατάστημα ή εστιατόριο, σκεφτείτε πώς αισθάνεται όταν δοκιμάζει αυτό ή εκείνο το προϊόν.
Η προσπάθεια να καταλάβει κάποιος άλλος ενεργοποιεί το «έξυπνο» μέρος του εγκεφάλου - τον ραχιαίο προμετωπιαίο φλοιό (dlPFC), το οποίο καταστέλλει την αυτόματη αντίδραση της αμυγδαλής στην απειλή και βοηθά στο να γίνει στοχαστικό και μετρημένο λύσεις.
Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να κατανοείτε απολύτως τους πάντες και να δικαιολογείτε τις όποιες ενέργειες (και ενδεχομένως τέτοιες). Αλλά αν η θέση του τυφλού μίσους για τους «ξένους» και της αλόγιστης δικαιολόγησης των «δικών μας» αντικατασταθεί από προβληματισμούς και προσπάθειες να το καταλάβουμε, ο κόσμος μάλλον θα γίνει λίγο είναι καλύτερα.
Διαβάστε επίσης🧐
- Κι αν σε μισούν όλοι
- Είναι νόμιμη η αποβολή μαθητών για υπηκοότητα και τι να κάνετε αν συμβεί αυτό
- Γιατί βάζουμε ταμπέλες στους ανθρώπους και σε τι οδηγεί