9 μύθοι για το κυνήγι μαγισσών που πιστεύετε λόγω ταινιών και τηλεοπτικών εκπομπών

Μύθος 1. Κυνήγι μαγισσών στη μεσαιωνική Ευρώπη

Όταν ακούμε τις λέξεις «μάγισσες» και «κυνήγι», φανταζόμαστε τη βρώμικη, αμόρφωτη μεσαιωνική Ευρώπη. Αυτές οι εποχές, όπως φαίνεται, είναι οι πιο κατάλληλες για καμένα κορίτσια που μοιάζουν λίγο με μάγισσες. Στην πραγματικότητα όμως η δίωξη άρχισε αργότερα.

Μέχρι τον 14ο αιώνα, η μαγεία αντιμετωπίζονταν μάλλον αδιάφορα. Θεωρήθηκε κοσμικό έγκλημα, γράφειΕΝΑ. Ομπερμάιερ. Μάγισσες και ο μύθος του μεσαιωνικού χρόνου καύσης / Παρανοήσεις για τον Μεσαίωνα ιστορικός από το Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ Anita Obermeyer.

Μέχρι τον 15ο αιώνα, η εκκλησία δεν ήθελε καν να αναγνωρίσει την ύπαρξη μαγισσών και δεν έκρινε τους ανθρώπους για μαγεία. Και ο Πάπας Αλέξανδρος Δ' το 1258 επίσημα απαγορευμένοΜ. ΡΕ. Μπέιλι. Μάχη με δαίμονες: Μαγεία, αίρεση και μεταρρύθμιση στον ύστερο Μεσαίωνα

τους κρίνει από το εκκλησιαστικό δικαστήριο. Δήλωσε ότι οι υπηρέτες του Κυρίου έπρεπε να καταστρέψουν τους αιρετικούς και να αφήσουν τις τοπικές αρχές να αντιμετωπίσουν κάθε λογής μάγισσες και μάντεις.

Είναι λογικό, γιατί οι αιρετικοί είναι μια πραγματική απειλή, που απειλεί μια διάσπαση στο ποίμνιο. Και ορισμένοι βοτανολόγοι με συνωμοσίες για την ανδρική ανικανότητα και την κλοπή γάλακτος είναι τόσο ασήμαντο που είναι απλώς άβολο να χάνουμε τον χρόνο των σεβαστών αγίων πατέρων.

Η γνώμη της κυβέρνησης και του κοινού για τις μάγισσες και τους μάγους δεν ήταν σταθερή και άλλαζε ανάλογα με την ώρα και τον τόπο του συμβάντος. Έτσι, στη μεσαιωνική Αγγλία, μπορούσαν ισχύουνΕΝΑ. Ομπερμάιερ. Μάγισσες και ο μύθος του μεσαιωνικού χρόνου καύσης / Παρανοήσεις για τον Μεσαίωνα για μικρές υπηρεσίες - για παράδειγμα, για να βρείτε ένα χαμένο αντικείμενο, να βοηθήσετε στον τοκετό ή να βοηθήσετε σε ερωτικές υποθέσεις.

Πολλοί ιερείς και γενικά θεολόγοι ισχυρίστηκεΝ. Cohn. Οι Εσωτερικοί Δαίμονες της Ευρώπης: Μια Έρευνα Εμπνευσμένη από το Μεγάλο Κυνήγι Μαγισσών κηρύττοντας ότι δεν υπάρχουν μάγισσες. Και ότι η ίδια η πίστη στη μαγεία είναι μια επικίνδυνη δεισιδαιμονία που είναι απαράδεκτη για τους αξιοπρεπείς χριστιανούς.

Κυνήγι για μάγισσες ξεκίνησε μετά την Αναγέννηση και την ανακάλυψη του Νέου Κόσμου. Οι περισσότερες από τις εκτελέσεις μάγων και μάγων έγιναν ήδη στη σύγχρονη εποχή, από τον 16ο αιώνα, και συνεχίστηκαν μέχρι τον 18ο αιώνα, γράφειH. R. Τρέβορ Ρόπερ. Η ευρωπαϊκή τρέλα των μαγισσών του 16ου και 17ου αιώνα Ο Βρετανός ιστορικός Χιου Τρέβορ-Ρόπερ.

Και ο μύθος του κυνηγιού για μάγισσες στο Μεσαίωνα εμφανίστηκε λόγω των εγγράφων που υποτίθεται ότι ήταν εκείνης της εποχής, που περιγράφουν μαζικές δίκες περιπτώσεων μαγείας στην Τουλούζη (Γαλλία) από το 1335 έως το 1350. Ο ιστορικός Joseph Hansen βασίστηκε σε αυτά, ποιός έγραψεJ. Χάνσεν. Quellen und untersuchungen zur geschichte des hexenwahns und der hexenverfolgung im mittelalter. Mit einer untersuchung der geschichte des wortes hexe / WorldCat το 1901, μια μεγάλης κλίμακας εργασία για το κυνήγι μαγισσών.

Αλλά το 1975, ο επιστήμονας του Πανεπιστημίου του Sussex Norman Cohn διαψεύστηκεΝ. Cohn. Οι Εσωτερικοί Δαίμονες της Ευρώπης: Μια Έρευνα Εμπνευσμένη από το Μεγάλο Κυνήγι Μαγισσών Η έρευνα του Χάνσεν. Ανακάλυψε ότι οι πηγές στις οποίες αναφέρθηκε ήταν αργότερα πλαστές. Πιθανότατα, ήταν μετά από πρόταση του Joseph Hansen που έγινε παράδοση η εσφαλμένη σύνδεση της μεσαιωνικής Ευρώπης και της καταπολέμησης της μαγείας.

Μύθος 2. Εννέα εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια του κυνηγιού μαγισσών

Μια άλλη παρανόηση για το κυνήγι μαγισσών έχει να κάνει με τον αριθμό των θυμάτων. Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε διαφορετικούς αριθμούς: φερόμενοι ως ύποπτοι για μαγεία, 9 ή και 10 εκατομμύρια γυναίκες κάηκαν ζωντανές. Όμως αυτά τα στοιχεία δεν είναι αληθινά.

Φυσικά, η θρησκευτική υστερία τον 16ο-17ο αιώνα και η καταστροφή αθώων ανθρώπων είναι τρομερή, αλλά δεν μπορεί να γίνει λόγος για εκατομμύρια θύματα. Ο ιστορικός Γουίλιαμ Μόντερ αξιώσειςΜΙ. W. Μόντερ. Witchcraft and Magic in Europe, Volume 4: The Period of the Witch Trialsότι περίπου 35 χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν, και οι Malcolm Gaskill, Richard Golden και Michael Wolfe λένεΜ. λύκος. Αλλαγή ταυτοτήτων στην πρώιμη σύγχρονη Γαλλία περίπου 40-50 χιλιάδες.

Το κυνήγι μαγισσών θεωρείται η αποθέωση της αγριότητας και της βαρβαρότητας, αλλά ο πόλεμος, επιδημίες, οι θρησκευτικοί διωγμοί και ο αγώνας ενάντια στους αιρετικούς της Αναγέννησης και της Νέας Εποχής στοίχισαν πολύ περισσότερες ζωές.

Ο μύθος των εννέα εκατομμυρίων μαγισσών κάηκε εμφανίστηκεΜΙ. W. Μόντερ. Witchcraft and Magic in Europe, Volume 4: The Period of the Witch Trials λόγω ενός φυλλαδίου του 1791 που ανήκε στον Γερμανό επιστήμονα Γκότφριντ Κρίστιαν Βόιγκτ. Περιγράφοντας τις θηριωδίες της Καθολικής Εκκλησίας, παρασύρθηκε λίγο.

Μύθος 3. Μόνο γυναίκες κατηγορήθηκαν για μαγεία

Η λέξη "μάγισσα" είναι γυναικεία και στη λαϊκή κουλτούρα είναι γενικά αποδεκτό ότι στο παρελθόν μόνο κυρίες έστελναν στον πάσσαλο για μάγια.

Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι η εκκλησία ηγήθηκε του αγώνα κατά των μαγισσών. Και οι καθολικοί ιερείς αναγκάστηκαν να τηρήσουν έναν όρκο αγαμίας και επομένως έδειχναν αδιακρίτως μισογυνικός αθυμία. Ωστόσο, υπάρχει αποχρώσειςJ. σι. Ράσελ. Η μαγεία στο Μεσαίωνα, και στους XVI-XVII αιώνες, οι άνδρες μάγοι ήταν επίσης σε δυσμένεια από τον πληθυσμό.

Όπως έχει υπολογίσει ο ιστορικός Geoffrey Russell, οι άνδρες αποτελούσαν το ένα τέταρτο των κατηγορουμένων για μαγεία.

Σε χώρες όπως η Εσθονία, η Νορβηγία και η Ισλανδία, περισσότερο διωκόμενοιJ. Goodare. Το Ευρωπαϊκό Κυνήγι Μαγισσών ακριβώς αυτοί, γιατί πίστευαν ότι από αυτούς αποκτούνταν ισχυρότεροι και πιο επικίνδυνοι μάγοι. Στην Ισλανδία το 92% των κατηγορουμένων ήταν άνδρες, στην Εσθονία το 60%. Και στη Νορμανδία, για παράδειγμα, αρχέτυποW. Μόντερ. Φρύνοι και Ευχαριστίες: Οι Άντρες Μάγισσες της Νορμανδίας, 1564-1660 / Γαλλικές Ιστορικές Σπουδές ένας βοσκός μάγος που στέλνει κακοτυχίες στους ανταγωνιστές του είναι πολύ πιο δημοφιλής από την εικόνα μιας γριάς μάγισσας.

Μύθος 4. Ο νόμιμος τρόπος για να βρεις μια μάγισσα είναι να την πνίξεις

Πολλοί άνθρωποι που ενδιαφέρονται για την ιστορία έχουν ακούσει για ένα τόσο βάρβαρο έθιμο των κυνηγών μαγισσών όπως το τεστ στο νερό. Παίρνουμε την ύποπτη και τη στέλνουμε στο παγωμένο ποτάμι.

Εάν η μάγισσα είναι πραγματικά σε συμπαιγνία με τον διάβολο, τότε το νερό, ως ένα από τα ιερά στοιχεία, θα την ωθήσει στην επιφάνεια, αρνούμενη να δεχτεί την καταραμένη ψυχή. Και αν το θύμα πνίγηκε, σημαίνει ότι είναι αθώο. Συγχωρούμε και θάβουμε σαν καλός χριστιανός.

Φρικτές ιστορίες δοκιμών με νερό μπορούν να βρεθούν σε πολλά γραπτά για τη μαγεία, αλλά η επικράτηση αυτής της μεθόδου είναι κάπως υπερβολική.

Πρώτον, στα περισσότερα μέρη στην Ευρώπη, η δοκιμή νερού ήταν απλή παράνομοςΤο τεστ κολύμβησης. Δεύτερον, ακόμη και όπου επιτρεπόταν ο πνιγμός υπόπτων ως «κρίση του Θεού», οι δικαστές αυτής της ενέργειας μη εξουσιοδοτημενοΕΝΑ. Γιρλάντα. The Great Witch Hunt: The Persecution of Witches in England / Νομική Επιθεώρηση του Πανεπιστημίου Auckland. Προφανώς, κατάλαβαν ότι ένα τεστ που σκοτώνει τον κατηγορούμενο ούτως ή άλλως φαίνεται λίγο ανόητο.

Τρίτον, ακόμα κι αν επιτρεπόταν ο πνιγμός, το υποκείμενο που επέδειξε χαμηλή άνωση είναι ζωντανό σύρθηκε έξωΗ αλήθεια για τις μάγισσες και τους κυνηγούς μαγισσών / The Guardian για σύνεση δεμένος στα σχοινιά της ζώνης και κρίθηκε αθώος.

Θύμα χάθηκεΚολυμπώντας μια μάγισσα: Στοιχεία σε δίκες αγγλικής μαγείας του 17ου αιώνα / Νομικοί βιβλιοθηκονόμοι του Κογκρέσου κατά τη διάρκεια της δοκιμής με νερό μόνο όταν άγνωστοι αποφάσισαν να αποδώσουν «δικαιοσύνη» πάνω της με τα χέρια τους. Για παράδειγμα, το 1751 στο Χέρτφορντ (Αγγλία), κάποιος Τόμας Κόλεϋ έπνιξε την 71χρονη Ρουθ Όσμπορν, προσπαθώντας να αποδείξει την ενοχή της με μάγια ενώπιον του πλήθους. Όταν οι αρχές έμαθαν για αυτό, το δικαστήριο καταδίκασε τον Colley σε απαγχονισμό για φόνο.

Μύθος 5. Οι μάγισσες πάντα καίγονταν στην πυρά

Παραδοσιακά, η καταλληλότερη εκτέλεση για μια μάγισσα θεωρείται ότι καίγεται ζωντανή. Ωστόσο, στην πραγματικότητα δεν ήταν καθόλου απαραίτητο.

Η πιο συνηθισμένη εκτέλεση μάγων και μαγισσών ήταν κρέμασμαJ. σι. Ράσελ. Μια ιστορία της μαγείας: Μάγοι, αιρετικοί και ειδωλολάτρες. Με το ίδιο Μάγισσες του Σάλεμ Η Αμερική τον 17ο αιώνα αντιμετωπίστηκεΜΙ. Reis. Καταραμένες γυναίκες: αμαρτωλές και μάγισσες στην πουριτανική Νέα Αγγλία ακριβώς. Στην Ευρώπη, σε αυτό προστέθηκαν ο αποκεφαλισμός (ιδιαίτερα για τους επίτιμους κυρίους), ο πνιγμός και περιστασιακά η οδήγηση.

Καιγόταν ζωντανό που ασκούνταν λιγότερο από όλα τα παραπάνω. Όπως και στην περίπτωση του τεστ νερού, η πυρά των μαγισσών ΑπεσταλμέναJ. σι. Ράσελ. Μια ιστορία της μαγείας: Μάγοι, αιρετικοί και ειδωλολάτρες, μόνο όταν το πλήθος, και όχι οι επίσημοι φορείς, οδηγήθηκαν να τους κρίνουν. Και στο αγγλικό δίκαιο, αυτός ο τύπος εκτέλεσης ήταν γενικά κατοχυρωμέναΣυνήθη λάθη σχετικά με το κυνήγι μαγισσών/Kings College Press αποκλειστικά για αιρετικούς και προδότες του κράτους και όχι για μάγισσες.

Αλλά τα σώματα των ανθρώπων που εκτελέστηκαν για μαγεία είχαν ήδη καεί, φοβούμενοι ότι θα σηκωθούν από τον τάφο για να εκδικηθούν τους δήμιους. Από αυτό το έθιμο προέκυψε ένα στερεότυπο.

Εκτός από μάγισσες και μάγισσες υποβληθείσαJ. σι. Ράσελ. Μια ιστορία της μαγείας: Μάγοι, αιρετικοί και ειδωλολάτρες και άλλες τιμωρίες όπως ακρωτηριασμός, μαρκάρισμα, μαστίγωμα, βύθιση σε παγωμένο νερό, αποθήκευση, φυλάκιση, πρόστιμο, εξορία ή πώληση σε σκλαβιά.

Μύθος 6. Οι ύποπτες μάγισσες σκοτώθηκαν για την ομορφιά τους

Στο Διαδίκτυο, μπορείτε να βρείτε πολλές δηλώσεις ότι «στην Ευρώπη τον Μεσαίωνα, όλες οι πιο όμορφες γυναίκες κάηκαν ως μάγισσες». Όσοι το λένε αυτό προσπαθούν να επιβεβαιώσουν την άποψη ότι οι Σλάβες είναι πολύ πιο όμορφες από τις Δυτικές.

Το ποιος είναι ο πιο χαριτωμένος στον κόσμο είναι μια αμφισβητήσιμη ερώτηση, αλλά το γεγονός ότι οι κυνηγοί μαγισσών έκαψαν ειδικά καλλονές είναι αυταπάτη.

Οι περισσότερες από τις γυναίκες που δοκιμάστηκαν για μαγεία ήταν χήρες ή μοναχικές άνω των 50 ετών.

Η ιστορικός του Πανεπιστημίου του Όκλαντ Άννα Γκάρλαντ εξηγείΣΟΛ. Γιρλάντα. The Great Witch Hunt: The Persecution of Witches in England / Νομική Επιθεώρηση του Πανεπιστημίου Auckland αυτό συμβαίνει για διάφορους λόγους.

Πρώτον, είναι λάθος να υποθέσουμε ότι οι κυνηγοί μαγισσών άρπαξαν θύματα κατά την πρώτη καταγγελία. Κατηγόρησαν αυτούς εναντίον των οποίων είχαν ήδη συσσωρευτεί ορισμένες υποψίες. Και μια ηλικιωμένη γυναίκα που ζει μακριά από όλους θα την έβλεπαν σίγουρα πιο προσεκτικά από μια νεαρή καλλονή.

Δεύτερον, τέτοιοι ηλικιωμένοι ήταν πιο πιθανό να εμφανίσουν σημάδια αντικοινωνικής ή εκκεντρικής συμπεριφοράς, επειδή τα μοναχικά γηρατειά δεν ευνοούν την υγεία. ψυχή.

Τρίτον, οι άνθρωποι τότε θεωρούνταιΣΟΛ. Γιρλάντα. The Great Witch Hunt: The Persecution of Witches in England / Νομική Επιθεώρηση του Πανεπιστημίου Aucklandότι οι ηλικιωμένοι τείνουν περισσότερο στη μαγεία ως μέσο εκδίκησης ή εκδίκησης, επειδή δεν είναι πλέον σε θέση να καταφύγουν στη σωματική βία.

Οι ιστορικοί Geoffrey Scarre και John Callow απαίτησηΣΟΛ. Scarre, J. Κλήση. Μαγεία και Μαγεία στην Ευρώπη του δέκατου έκτου και του 17ου αιώναότι ένα τυπικό πορτρέτο μιας μάγισσας είναι μια ηλικιωμένη σύζυγος ή χήρα αγροτικού εργάτη ή μικρού αγρότη, γνωστή στους ντόπιους για τον καβγά και την επιθετικότητά της.

Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι όλες οι όμορφες γυναίκες μπορούσαν να χαλαρώσουν. Θύματα κατηγοριών για μαγεία έγινεΕΝΑ. Rowlands. Αφηγήσεις μαγείας στη Γερμανία: Rothenburg, 1561-1652 όλοι: πλούσιοι και φτωχοί, γέροι και παιδιά, γυναίκες και άνδρες - που θα πέσουν κάτω από το καυτό χέρι.

Αλλά το να πούμε ότι οι κυνηγοί μαγισσών εξόντωσαν σκόπιμα καλλονές είναι λάθος.

Μύθος 7. Δεν υπήρχαν κυνήγια μαγισσών στη Ρωσία

Πολλοί πιστεύουν ότι οι μάγισσες διώκονταν μόνο στη μεσαιωνική Ευρώπη. Αυτό δεν είναι αληθινό. Στις δυτικές χώρες, η δίωξη των μαγισσών ξεκίνησε μόνο με την Αναγέννηση. Πριν από αυτό, η μαγεία κοιταζόταν μάλλον αδιάφορα.

Στη Ρωσία, για μαγεία, δεν εκτελέστηκαν με τέτοιο ενθουσιασμό και κλίμακα, αλλά το έκαναν πριν πολύ καιρόR. Ζγκούτα. Δοκιμές μαγείας στη Ρωσία του 17ου αιώνα / Η Αμερικανική Ιστορική Επιθεώρηση, γιατί οι μάγισσες και οι μάγισσες θεωρούνταν παράσιτα που υπονομεύουν την οικονομία και τη γεωργία.

Για παράδειγμα, το 1024, αρκετοί άνθρωποι στο Σούζνταλ σκοτώθηκαν επειδή υποτίθεται ότι προκάλεσαν ξηρασία. Στο Κίεβο το 1153, σύμφωνα με τον Άραβα έμπορο Abu Hamid al-Garnati, που ήρθε εκεί, μια ομάδα ηλικιωμένων γυναικών ρίχτηκαν στο νερό και όταν βγήκαν στην επιφάνεια, κάηκαν για μαγεία. Το 1227, τέσσερις άνδρες εκτελέστηκαν για μαγεία στο Νόβγκοροντ - οργάνωσαν επίσης μια ξηρασία. Το 1411, 11 γυναίκες κάηκαν ταυτόχρονα στο Pskov με την ίδια κατηγορία.

Στη Ρωσία, ωστόσο, κυνήγι μαγισσών λιγότερο από τους μάγους. Πως υπολογίζεταιJ. σι. Ράσελ. Η μαγεία στο Μεσαίωνα ο ιστορικός Geoffrey Russell, έως και το 75% των κατηγορουμένων ήταν άνδρες. Οι διώξεις τους συνεχίστηκαν στο έδαφος της Ρωσίας και της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και στη σύγχρονη εποχή.

Ο Μέγας Πέτρος, για παράδειγμα, όχι μόνο άνοιξε ένα παράθυρο στην Ευρώπη, αλλά επίσης ενέκρινε νομικά την εκτέλεση για μαγεία το 1716.

Η αυτοκράτειρα Anna Ioannovna το 1731 δήλωσε ότι οι μάγοι ήταν τσαρλατάνοι, αλλά τους άφησε τη θανατική ποινή. διάταγμαΠλήρης συλλογή νόμων της Ρωσικής Αυτοκρατορίας από το 1649 «Σχετικά με την τιμωρία για την κλήση μάγων και για την εκτέλεση τέτοιων απατεώνων». Μάγισσες και μάγισσες έπρεπε να καούν και οι πελάτες τους να μαστιγωθούν.

Και μόνο η αυτοκράτειρα Αικατερίνη η Μεγάλη ακυρώθηκεR. Ζγκούτα. Δοκιμές μαγείας στη Ρωσία του 17ου αιώνα / Η Αμερικανική Ιστορική Επιθεώρηση η θανατική ποινή για μαγεία το 1775, αποκαλώντας το μικρό έγκλημα και δεισιδαιμονία.

Μύθος 8. Οι κατηγορούμενοι για μαγεία ήταν προφανώς καταδικασμένοι

Πολλοί πιστεύουν ότι εάν ένα άτομο αναφέρεται ήδη ως μάγισσα ή μάγος, τότε έχει τελειώσει. Θα εξαναγκαστεί η ομολογία του θύματος και στη συνέχεια, χωρίς να βγουν από το ταμείο, θα σταλούν σε εκτέλεση. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές.

Στο Μεσαίωνα, όταν η στάση απέναντι στη μαγεία ήταν περισσότερο ανεκτόςJ. σι. Ράσελ. Μια ιστορία της μαγείας: Μάγοι, αιρετικοί και ειδωλολάτρεςπαρά στη Νέα Εποχή, δεν βιάζονταν να σύρουν τους αιχμάλωτους μάγους και μάγισσες στη φωτιά. Αν και υπήρξαν στιγμές που υποβλήθηκαν σε μήνυση από πελάτες που ζήτησαν αποζημίωση όταν, παραδόξως, η μαγεία δεν λειτούργησε.

Η Εκκλησία περιορίστηκε σε λίγες προειδοποιήσεις και επέβαλε μετάνοια. Η μάγισσα ζήτησε συγγνώμη και ξεχάστηκε.

Και ακόμη και μετά την Αναγέννηση, εν μέσω του αγώνα κατά της μαγείας, ο κατηγορούμενος θα μπορούσε κάλλιστα να αθωωθεί. Όπως το πώς γράφειΣΟΛ. Χένινγκσεν. The Witches' Advocate: Basque Witchcraft and the Spanish Inquisition, 1609-1614 Ο ιστορικός Gustav Henningsen, το 1609 στην Ισπανία, ο λαός των Βάσκων, που κατελήφθη από θρησκευτική υστερία, οργάνωσε ένα τεράστιο κυνήγι μαγισσών.

Αλλά ο κατηγορούμενος υποστήριξε εκείνον από τον οποίο αυτό αναμενόταν λιγότερο - ανακριτής Alonso de Salazar Frias. Εξέτασε τα στοιχεία που παρουσιάστηκαν στα τοπικά κοσμικά δικαστήρια, δήλωσε ότι υπήρχε και δεν μπορούσε να υπάρξει μαγεία και διέταξε την απελευθέρωση όλων των κατηγορουμένων.

Ο ιστορικός Beng Ancarloo της Οξφόρδης περιγράφεισι. ankarloo. Πρώιμη σύγχρονη ευρωπαϊκή μαγεία: κέντρα και περιφέρειες, πώς, την περίοδο από το 1668 έως το 1676, φούντωσε η δίωξη των μάγων στη Σουηδία, που ονομάζεται «Μεγάλος Θόρυβος». Η Βασιλική Επιτροπή Μαγείας, που συγκροτήθηκε στη Στοκχόλμη από τον Κάρολο ΙΔ', εξέτασε τις υποθέσεις και διέταξε όλα τα κοσμικά και εκκλησιαστικά δικαστήρια να σταματήσουν τη δίωξη και να αποσύρουν τυχόν κατηγορίες.

Είναι αλήθεια ότι η Αυτού Μεγαλειότητα καθυστέρησε οκτώ χρόνια με τη δημιουργία της επιτροπής και οι τοπικές αρχές σε όλη τη χώρα κατάφεραν να σκοτώσουν περίπου τριακόσιους φανταστικούς μάγους και μάγισσες σε μια θρησκευτική φρενίτιδα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Αλλά στο τέλος, η δικαιοσύνη επικράτησε και οι επιζώντες ύποπτοι συγχωρήθηκαν. Κάλλιο αργά παρά ποτέ, έτσι δεν είναι;

Μύθος 9. Όλοι όσοι κατηγορούνταν για μαγεία λάτρευαν έναν συγκεκριμένο «κερασοφόρο θεό»

Το 1921, ανθρωπολόγος και ειδικός στην Αρχαία Αίγυπτο Margaret Murray έγραψεΚ. ΜΕΓΑΛΟ. Σέπαρντ. The Life of Margaret Alice Murray: A Woman's Work in Archaeology Λατρεία μαγισσών στη Δυτική Ευρώπη. Σε αυτό, περιέγραψε μια μάλλον συνεκτική θεωρία ότι όλες οι μάγισσες και οι μάγοι που εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια διωγμών τον 16ο-17ο αιώνα, ήταν στην πραγματικότητα μέλη κάποιου μυστικού παγανιστή λατρεία.

Ο Μάρεϊ πρότεινε ότι όλες οι μάγισσες έκαναν σεξουαλικά παιχνίδια και περίεργες τελετουργίες προς τιμή του προχριστιανικού Dianus, ή του Janus, ενός θεού με δύο πρόσωπα και κέρατα, που έχει Ρωμαϊκές ρίζες. Ήταν ένα είδος τελετουργίας γονιμότητας, με το οποίο τα μέλη των λεγόμενων covens προσπαθούσαν να προσελκύσουν καλή τύχη στις επιχειρήσεις και τον πλούτο.

Αυτές οι οργανώσεις μαγισσών φέρεται να ήταν τόσο μυστικές, πειθαρχημένες και καλά οργανωμένες που η Καθολική Εκκλησία αγνοούσε την ύπαρξή τους μέχρι την αρχή της Μεταρρύθμισης.

Ο Μάρεϊ απεικόνιζε πολύ ζωντανά τις σεξουαλικές απολαύσεις των μαγισσών, τη λατρεία τους για τις κατσίκες, τις κατάρες και τα συμβόλαια. Αλλά στο έργο της, δεν αναφέρθηκε σε σημαντικές ιστορικές πηγές, αλλά καταφεύγει όλο και περισσότερο στις δικές της φαντασιώσεις.

Ακόμη και οι σύγχρονοι ιστορικοί έπιασαν τη Margaret στις αντιφάσεις στο βιβλίο της, και μάλιστα μεταγενέστερες κριτικοίJ. Simpson. Margaret Murray: Ποιος την πίστεψε και γιατί; /Λαογραφία και δεν άφησε λιθαράκι στις θεωρίες για τον «κερασοφόρο θεό».

Ωστόσο, χάρη στο έργο της Margaret Murray ήταν που ένα σύγχρονο νεοπαγανιστικό θρησκευτικό κίνημα ονόμασε WiccaJ. farrar. The Witches' God: Lord of the Dance. Οι θαυμαστές του λατρεύουν τη Θεά Μητέρα Γη και τον σύζυγό της, τον Κερασοφόρο Θεό Πάνα, και θεωρούν τους εαυτούς τους «συνεχιστές των παραδόσεων» των μαγισσών και των μάγων του 16ου-17ου αιώνα.

Αν και είναι φυσικό οι άτυχοι, που εκτελέστηκαν εκείνη την εποχή με τραβηγμένες κατηγορίες από σκοταδιστές σύγχρονους, να μην ήξεραν καν ότι ήταν απολογητές «μιας αρχαίας θρησκείας που πρόλαβε τον Χριστιανισμό».