Τι είναι ο συλλογικός φόβος και πώς να τον ξεπεράσουμε;
Οι απαντήσεις / / January 07, 2021
Αυτή η ερώτηση υποβλήθηκε από τον αναγνώστη μας. Κι εσύ μπορείς υποβάλετε την ερώτησή σας στον Lifehacker - αν είναι ενδιαφέρον, σίγουρα θα απαντήσουμε.
Ανώνυμα
Βίκτωρ Βαχστάιν
Διδακτορικό στην Κοινωνιολογία, Καθηγητής, Πρύτανης της Σχολής Κοινωνικών Επιστημών, MSSES.
Συνήθως, με τον «συλλογικό φόβο» εννοείται κάποια γενική συναισθηματική κατάσταση κάποιας μεγάλης κοινωνικής ομάδας - «κοινωνία», «άνθρωποι». Κάτι σαν αυτό εμφανίζεται στο παίζω «Ο φόβος και η απελπισία στην τρίτη αυτοκρατορία» του Γερμανού ποιητή και θεατρικού συγγραφέα Bertolt Brecht.
Ωστόσο, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει «συλλογικός φόβος».
Ακόμα κι αν φοβάστε κάτι επειδή οι φίλοι, οι γονείς, οι γείτονες ή οι γνωστοί σας φοβούνται, αυτό δεν είναι συλλογικός φόβος. Και ακόμη και όταν πολλοί άνθρωποι ανεξάρτητα ο ένας από τον άλλο φοβούνται τι τους φαίνεται το ίδιο πράγμα - πυρηνικός πόλεμος, πείνα, μόλυνση, ξαφνική σύλληψη - αυτό δεν είναι επίσης συλλογικός φόβος.
Από πού προέρχεται λοιπόν ο μύθος του συλλογικού φόβου; Από τη συνήθη σκέψη κατ 'αναλογία. Υπάρχει ένας άντρας. Μπορεί να φοβάται, μπορεί να ανησυχεί για κάτι, μπορεί να έχει φοβίες, εμμονές, πανικό. Και υπάρχει μια «συλλογική» ή «κοινωνία». Αυτή είναι μια συναρμολόγηση που συναρμολογείται από πολλούς ανθρώπους. Και αποδεικνύεται ότι αν ψάχνετε καλά, μπορείτε επίσης να βρείτε κάποιο είδος φοβίας.
Οι κοινωνιολόγοι στα τέλη του 19ου αιώνα στην Ευρώπη (και στο τέλος του 20ου αιώνα στη Ρωσία) έπαιξαν με ενθουσιασμό τη συλλογική ψυχοδιαγνωστικά, μιλώντας για «ανήσυχη κοινωνία», «νευρωτική κοινωνία», «φόβους του κοινού» και "Κοινωνικές φοβίες". Ωστόσο, τέτοιες έννοιες δεν έχουν περισσότερο νόημα παρά «συλλογική αγάπη» ή «κοινωνική θλίψη».
Ωστόσο, το γεγονός ότι η κοινωνία δεν είναι ένας γιγαντιαίος οργανισμός, αλλά ένα συλλογικό κράτος δεν λιώνει Το καζάνι των ατομικών συναισθημάτων δεν σημαίνει ότι τα συναισθήματά μας δεν μπορούν να προκληθούν από τη συμπεριφορά των άλλων των ανθρώπων. Αντίθετα, οι βαθιά προσωπικές εμπειρίες - από ήπιο άγχος έως κρίσεις πανικού - είναι κοινωνικές διαμέσου.
Άρα αξίζει να μιλάμε όχι για συλλογικό, αλλά για προκαλούμενο φόβο.
Δηλαδή, μια ατομική συναισθηματική απόκριση που "ενεργοποιείται" από εξωτερικούς παράγοντες - γεγονότα, ενέργειες ή λέξεις - αφού κάτι αναγνωριστεί ως απειλή. Επιπλέον, η απειλή και η σκανδάλη δεν συμπίπτουν απαραίτητα. Στην πραγματικότητα, η εξωτερική σκανδάλη (πηγή επαγωγής) είναι αυτό που κάνει την απειλή απειλή.
Για παράδειγμα, μαθαίνετε από τη συνομιλία των γονέων ότι το σχολείο όπου σπουδάζει το παιδί σας πωλεί ναρκωτικά. Ένας πατέρας εμφανίζεται αμέσως, ο οποίος ξέρει με σιγουριά (το είδε ο ίδιος, του είπαν αξιόπιστοι άνθρωποι) ότι ύποπτοι έφηβοι πωλούν ηρωίνη σε πέμπτους μαθητές πίσω από την παιδική χαρά του σχολείου. Και τώρα, μετά από αρκετές ώρες γονικής υστερίας, είστε στο παρελθόν λογικοί, λογικοί, όχι άτομο που είναι επιρρεπές σε συναισθήματα - πάρτε άδεια από τη δουλειά για να εγγραφείτε στον γονέα σας περιπολία. "
Και για τον ηθικό πανικό που σχετίζεται με φήμες σχετικά με τις «γαλάζιες φάλαινες», υπάρχει μια ενδιαφέρουσα μελέτη"Ομάδες θανάτου": από το παιχνίδι στο ηθικό πανικό μια ομάδα ανθρωπολόγων με επικεφαλής την Alexandra Arkhipova.
Οι πηγές πρόκλησης φόβου ποικίλλουν ως προς το πεδίο και τον τύπο.
- Η εισαγωγή ενός καθεστώτος αυτο-απομόνωσης ή αναζητήσεων φίλων είναι "τρομακτικά" γεγονότα που δεν εξαρτώνται από το τι λέει και σκέφτεται ο κοντινότερος κύκλος σας.
- Οι ενέργειες των γνωστών σας - εκείνων που στις πρώτες μέρες της πανδημίας αγόρασαν ζυμαρικά και φυσίγγια για το Saiga carbine.
- Λόγια, ρητά, αφηγήσεις, διαποτισμένα με μια αίσθηση φόβου - από μια ανάρτηση ενός άγνωστου ατόμου στο Facebook έως προγράμματα στο Channel One.
Και καθώς αναπτύσσονται τα μέσα επικοινωνίας, οι τρόποι μόλυνσης με φόβο αλλάζουν επίσης. Λέει, γίνεται πιο «κουραστικός». Δεν είναι πλέον ο σιωπηλός τρόμος ενός Αμερικανού αγρότη που σκάβει μια αποθήκη στην αυλή του εν αναμονή μιας πυρηνικής αποκάλυψης. Σήμερα, ο φόβος είναι ένα είδος πανικού δημοσιεύσεων και σχολίων στα κοινωνικά μέσα.
Όσον αφορά την καταπολέμηση της επιδημίας των φόβων, η μελέτη τους είναι το καλύτερο όπλο.
Επιπλέον, η κοινωνιολογία των συναισθημάτων έχει ήδη καθιερωθεί ως ένας τομέας έρευνας. Μπορείτε να αρχίσετε να βουτάτε σε αυτό με το βιβλίο "Μια πρόσκληση για την κοινωνιολογία των συναισθημάτων" του Scott Harris. Προτείνω επίσης το Fear. Η ιστορία μιας πολιτικής ιδέας "από τον Robin Corey.
Διαβάστε επίσης🧐
- Πώς να νικήσετε το άγχος όταν δεν μπορείτε να "ηρεμήσετε"
- 10 ασκήσεις για την καταπολέμηση του φόβου σας για επικοινωνία
- Ο μηχανισμός του φόβου: πώς να απομακρύνετε τον εγκέφαλο από το φόβο