Ποια είναι η ουσία της Wabi-Sabi - η ιαπωνική φιλοσοφία που διδάσκει την αξία της ατέλειας
Έμπνευση / / December 26, 2019
BBC δημοσιογράφο Lily Crossley-Baxter είπε για τις δικές τους εμπειρίες με την αισθητική του «μέτρια απλότητα» και την αναζήτηση για την ομορφιά στα ελαττώματα.
Lily Crossley-Baxter
Δημοσιογράφος, γράφει για τον πολιτισμό και τα ταξίδια.
Είμαι απρόθυμος να πάρει τα χέρια σας από το αργά περιστρεφόμενο μπολ στο τιμόνι και το ρολόι του αγγειοπλάστη ως άνιση πλευρές του να σταματήσει σταδιακά. Αυτό θα ήταν λίγο περισσότερο για να τα διορθώσουμε. Είμαι στην αρχαία πόλη της κεραμικής Hagi στο Νομό Yamaguchi. Αν και έχω εμπιστοσύνη στον πλοίαρχο, ο οποίος με έπεισε να αφήσει ένα μπολ με το πώς να τρώνε, δεν μπορώ να πω ότι καταλαβαίνω τα κίνητρά του. Λέει με ένα χαμόγελο: «Έχει ένα Wabi-Sabi.» Και στείλει μπολ μου στο ψήσιμο. Είμαι προβληματισμό σχετικά με την έλλειψη συμμετρίας, και να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι ακριβώς εννοούσε.
Όπως αποδείχθηκε, η έλλειψη κατανόησης αυτής της φράσης - είναι αρκετά συνηθισμένο φαινόμενο. Wabi-Sabi - η βασική ιδέα της ιαπωνικής αισθητικής, αρχαία ιδανικά, τα οποία εξακολουθούν να διέπουν τους κανόνες της γεύσης και την ομορφιά σε αυτή τη χώρα. Αυτή η έκφραση δεν είναι μόνο αδύνατο να μεταφραστεί σε άλλες γλώσσες - και αυτό είναι το
ιαπωνική κουλτούρα Θεωρείται ότι είναι απροσδιόριστη. Είναι συχνά έντονη στην περίπτωση του βαθύ θαυμασμό και σχεδόν πάντα να προσθέσετε Muri (αδύνατη), όταν του ζητήθηκε να εξηγήσει με περισσότερες λεπτομέρειες. Με λίγα λόγια, ο όρος «Wabi-Sabi» περιγράφει μια ασυνήθιστη άποψη για τον κόσμο.Η έκφραση προέρχεται από Ταοϊσμός κατά τη διάρκεια της ύπαρξης της κινεζικής τραγουδιού Αυτοκρατορίας (960-1279), στη συνέχεια μπήκε στο Ζεν Βουδισμό και αρχικά αντιληπτή ως μια μορφή συγκρατημένη θαυμασμό. Σήμερα, αντιπροσωπεύει πιο χαλαρή αποδοχή της αστάθειας και τη μελαγχολία της φύσης, οι ατέλειες της έγκρισης και ελλιπή σε όλα - από την αρχιτεκτονική στην κεραμική και λουλούδι τακτοποίηση.
Vabi σημαίνει περίπου «κομψή ταπεινός ομορφιά της απλότητας» και Sabi - «για ένα χρόνο και έτσι έρχονται αποσύνθεσης». Μαζί αντιπροσωπεύουν μια αίσθηση μοναδική στην Ιαπωνία, και είναι κεντρικής σημασίας για τον πολιτισμό αυτής της χώρας. Αλλά αυτή η περιγραφή είναι πολύ επιφανειακή, είναι μικρή μας κινείται πιο κοντά στην κατανόηση. Βουδιστές μοναχοί πιστεύεται γενικά ότι οι λέξεις - εχθρό του.
Σύμφωνα με τον καθηγητή Tanehisha Otabe (Tanehisa Otabe) από το Πανεπιστήμιο του Τόκιο, για να αρχίσει γνωριμία με Wabi-Sabi καλά με τη μελέτη της αρχαίας τέχνης του Wabi-cha - το είδος της τελετής τσαγιού, εμφανίστηκε στο XV-XVI αιώνες. Ιδρύθηκε κύριο τσάι του προτίμησε τα ιαπωνικά κεραμικά, δεν δημοφιλή εκείνη την εποχή απόλυτα εκτελεστεί κινέζικα. Ήταν μια πρόκληση για τα τότε πρότυπα της ομορφιάς. τσάι τους δεν ήταν οι συνήθεις χαρακτήρες ομορφιά (χρώματα φωτεινά και περίπλοκα ζωγραφική), και οι επισκέπτες κλήθηκαν να εξετάσουν διακριτικά χρώματα και την υφή. Αυτοί οι καλλιτέχνες επέλεξαν ατελής, τραχιά αντικείμενα, γιατί «Wabi-Sabi προτείνει κάτι ημιτελή ή ατελή, αφήνοντας χώρο για τη φαντασία.»
Αλληλεπίδραση με κάτι που θεωρείται ότι είναι Wabi-Sabi, ορίζει τα εξής:
- ευαισθητοποίηση των φυσικών δυνάμεων που συμμετέχουν στη δημιουργία του αντικειμένου?
- αποδοχή των φυσικών δυνάμεων?
- απόρριψη της δυϊσμός - η πεποίθηση που έχουμε διαχωρίζονται από το περιβάλλον μας.
Μαζί, αυτές οι εμπειρίες βοήθεια θεατή να δουν τους εαυτούς τους ως μέρος του φυσικού κόσμου και την αίσθηση ότι δεν διαχωρίζεται από αυτήν, και κυριαρχείται από τη φυσική πορεία του χρόνου.
Sherbinki και οι παρατυπίες δεν γίνονται αντιληπτά ως σφάλμα, και ως εκδήλωση των δημιουργικών δυνάμεων της φύσης - όπως ακριβώς και βρύα αναπτύσσονται σε ένα τραχύ τοίχο ή λυγισμένα δέντρο στον άνεμο.
«Οι αρχές της Wabi-Sabi άνοιξε τα μάτια μας στην καθημερινή ζωή και δημιούργησαν μια ασυνήθιστη, αισθητική προσέγγιση για την η αντίληψη της τακτικής«- είπε ο καθηγητής Otobaya, τονίζοντας ιδιαίτερα τη σημασία της λήψης στην ιαπωνική κουλτούρα. Στην εταιρεία την ανάγκασε σε τακτική βάση για την αντιμετώπιση των καταστροφών. Αντί να διακηρύσσουν τη φύση της μια επικίνδυνη καταστροφική δύναμη, Wabi-Sabi βοηθά να το φανταστείτε σαν μια πηγή ομορφιάς που αξίζει να εκτιμήσουν ακόμη και τα μικρότερα εκδηλώσεις. Γίνεται ένα μέρος όπου γεννήθηκε χρώματα, σχήματα, σχέδια και την έμπνευση, τη δύναμη με την οποία μπορείτε όχι μόνο να πολεμήσει, αλλά και να συνεργαστούν.
Αλλά το κύριο κλειδί για την κατανόηση της Wabi-Sabi - το αναπόφευκτο του θανάτου, κρατούμενοι στη φύση. Οι ίδιοι γύρω μας μορφές είναι απλά όμορφο. Αλλά συνειδητοποίηση της παροδικότητας, τονίζει τη δική μας ευαισθησία, καθιστώντας τα σημαντικά.
Μου θύμισε την ιστορία ενός ιαπωνικού συνάδελφο για το ταξίδι των παιδιών της στο Κιότο. Στη συνέχεια βιαστικά πέρασε από την περιοχή γύρω από το ξυλόγλυπτο τέμπλο Ginkaku-ji, να σπεύσει να δείτε περισσότερες διάσημη επιχρυσωμένο Kinkaku-ji Temple, με θέα στη λίμνη. Ήταν φωτεινά και αποτελεσματική και εντυπωσίασε τόσο πολύ περισσότερο από απλές και παραδοσιακές ομόλογό του.
Εκείνη πάλι επισκέφθηκε μερικές δεκαετίες. Αν και η χρυσή ναός εξακολουθεί να είναι εμφανής, σημείωσε ότι εκτός από την ταχεία ευχαρίστηση από την αναπόληση του χρυσού σε αυτό δεν υπάρχει τίποτε άλλο. Αλλά στα Ginkaku-ji, βρήκε ένα νέο πάθος: το παλιό δέντρο έχει πολλές αποχρώσεις και υφές, βραχόκηπους τονίζουν την ποικιλία των φυσικών μορφών. Δεν μπορούσε να το εκτιμήσει ως παιδί, αλλά με την ηλικία άρχισαν να αντιλαμβάνονται τη φθορά του χρόνου ως πηγή της ομορφιάς - είναι πολύ πιο σημαντική από την λάμψη του χρυσού.
Μου κίνησε το ενδιαφέρον αυτό και αποφάσισε να επικοινωνήσει με τον κεραμίστα Kazunori Αμάν (Kazunori Hamana), το έργο του οποίου συχνά στοιχεία του Wabi-Sabi. Τόνισε επίσης τη σημασία της γηράσκων.
«Όταν είσαι νέος, έχεις μια διαφορετική αίσθηση - όλα τα νέα ήχους καλό, θα αρχίσετε να βλέπετε την εξέλιξη της ιστορίας, - εξηγεί ο ίδιος. - Όταν μεγαλώσεις, θα δείτε πολλές ιστορίες στην οικογένειά μου και στη φύση: τα πάντα μεγαλώνει και πεθαίνει, και μπορείτε να κατανοήσετε καλύτερα την έννοια αυτή, από ό, τι ένα παιδί ".
Μια τέτοια στάση με το χρόνο σφραγίδα - το κύριο χαρακτηριστικό του έργου της Χάμα, η οποία εξέθεσε σε εγκαταλελειμμένα αγροικίες. Εξηγεί ότι οι παραστάτες της πόρτας, μαυρισμένα όλα αυτά τα χρόνια από τον καπνό καμινάδα, και άρχισαν να καταρρέουν τοίχους λάσπη - ιστορία σπίτι. Δημιουργούν το κατάλληλο υπόβαθρο για την εργασία και τη βοήθειά του για να αποφύγει το κρύο δυαδικότητα απρόσωπο χώρο λευκά γκαλερί.
Δείτε αυτήν την δημοσίευση στο Instagram
Δημοσίευση από Kazunori Hamana (@kazunorihamana)
Αμάν χρήσεις στο έργο του είναι σημαντικό για την Wabi-Sabi έννοια της vzaimotvorchestve τον άνθρωπο και τη φύση. «Στην αρχή ήμουν λίγο μελετώντας το σχεδιασμό, αλλά ο πηλός - ένα φυσικό υλικό, αυτό αλλάζει. Δεν θέλω να αγωνιστεί με τη φύση, έτσι ώστε οι ακόλουθες μορφές από πηλό, να την αποδεχθεί, «- είπε.
Μερικές φορές η φύση γίνεται όλο και το υπόβαθρο πάνω στο οποίο θέτει τα προϊόντα της. Για παράδειγμα, άφησε μερικά έργα στο κατάφυτο δάσος από μπαμπού στην περιοχή γύρω από το σπίτι του. Κατά τη διάρκεια των ετών που έχουν κατάφυτη θάμνους, και ήταν μοναδικά σχέδια των αλλαγών της θερμοκρασίας, τα τσιπ και τα γύρω φυτά. Αλλά συμπληρώνει μόνο την ομορφιά του κάθε αντικειμένου, και οι ρωγμές διευρύνουν την ιστορία της.
Από Wabi-Sabi επίσης συχνά συνδέονται τέχνη kintsugi - Μέθοδος αποκατάσταση σπασμένων κεραμικής χρησιμοποιώντας λάκα και χρυσό σκόνη. Αυτή η προσέγγιση δίνει έμφαση όχι δέρματα από τις ρωγμές, καθιστώντας τα μέρος του θέματος.
Δείτε αυτήν την δημοσίευση στο Instagram
Δημοσίευση Vintage χονδρικής πορσελάνη (@het_derde_servies)
Όταν η κόρη Hamana έσπασε κατά λάθος μερικά από τα κεραμικά του, έχει λίγα χρόνια που απομένουν συντρίμμια στο δρόμο προς τη φύση τους έδωσε το χρώμα και το σχήμα. Όταν ένας τοπικός ειδικός kintsugi τους κολλημένα χρώμα διαφορά ήταν τόσο λεπτή και ακανόνιστη ότι ποτέ δεν θα αποτύχει σκόπιμα να αναδημιουργήσει.
Η υιοθέτηση των φυσικών αποτελεσμάτων και τον προβληματισμό της ιστορίας της οικογένειας δημιουργούν μια μοναδική αξία του αντικειμένου, η οποία σε πολλούς πολιτισμούς θα θεωρούνταν άχρηστα και πεταμένα.
επιθυμία για τελειότηταΈτσι διαδεδομένη στη Δύση, θέτει ανέφικτο πρότυπα που έχουν μόνο παραπλανητική. Σε Ταοϊσμός ιδανικό είναι ισοδύναμη με τον θάνατο, γιατί δεν περιλαμβάνει περαιτέρω ανάπτυξης. Σε μια προσπάθεια να δημιουργήσει το τέλειο πράγματα και στη συνέχεια προσπαθεί να τους κρατήσει σε μια τέτοια κατάσταση, αρνούμαστε πολύ το στόχο τους. Ως εκ τούτου, χάνουμε τη χαρά της αλλαγής και της ανάπτυξης.
Με την πρώτη ματιά αυτό φαίνεται να είναι μια αφηρημένη έννοια, αλλά θαυμασμό για τον βραχύβια η ομορφιά είναι η βάση των απλές απολαύσεις της Ιαπωνίας. Για παράδειγμα, στο hanami - την ετήσια τελετή του θαυμάζοντας λουλούδια. Κατά τη διάρκεια των μερών ρίξει κεράσι ανθίσει και πικ-νικ, κωπηλασία και συμμετέχουν σε φεστιβάλ, αλλά αυτό το δέντρο πέταλα αρχίζουν να πέφτουν γρήγορα. Μοτίβα που σχηματίζουν πάνω στη γη, θεωρούνται τόσο όμορφο όσο τα άνθη στα δέντρα.
Τέτοια εμπνέει ομορφιά αποδοχή φευγαλέα. Αν και είναι βαμμένο μελαγχολία, αλλά μαθαίνει να απολαμβάνουν κάθε στιγμή έρχεται, δεν περιμένουμε τίποτα.
Χτυπήματα και γρατζουνιές που όλοι έχουμε, που θυμίζει την εμπειρία που αποκτήθηκε, και να τα σκουπίσετε - να αγνοούν την πολυπλοκότητα της ζωής. Όταν λίγους μήνες αργότερα πήρα ένα μπολ με έκανε να Hagee, τραχιές άκρες του δεν μου φάνηκε έλλειψης. Αντ 'αυτού, είδα σε αυτά μια υπενθύμιση θετικό το γεγονός ότι η ζωή δεν είναι τέλεια και δεν χρειάζεται να προσπαθήσει να το κάνει έτσι.
βλέπε επίσης🎎🇯🇵🧐
- Καθαρισμός σε Ιαπωνικά: 5 τρόποι για να απαλλαγούμε από περιττά πράγματα
- Perfection - βαρετό να είναι
- 20 παραξενιές της εταιρικής Ιαπωνία Κόσμος