Χαρακτηριστικά της εκπαίδευσης των παιδιών στην Ιαπωνία
Σχηματίζουν Ζωή / / December 19, 2019
Έχουμε ήδη πει, τι είναι απαραίτητο για να μάθει από τους Ιάπωνες. Ωστόσο, η τέχνη της σχεδίασης, επιμονή και σεβασμό για προσωπικό χώρο - αυτό δεν είναι όλα τα χαρακτηριστικά του εθνικού χαρακτήρα, τα οποία μπορείτε να μάθετε από αυτό το καταπληκτικό έθνος.
Δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα είναι η προσέγγιση τους Ιάπωνες για την εκπαίδευση των παιδιών. Ήταν αυτός που «ikudzi». Και αυτό δεν είναι απλώς ένα σύνολο μεθόδων παιδαγωγικής. Είναι μια ολόκληρη φιλοσοφία που αποσκοπούν στην εκπαίδευση και την κατάρτιση νέων γενεών.
Η μητέρα και το παιδί - είναι ενωμένοι
Ο ιδρώτας, πόνος, τα δάκρυα... Και το φως φαίνεται «παιδί του ήλιου.» Η πρώτη κραυγή. Ο γιατρός κόβει τον ομφάλιο λώρο τακτοποιημένα. Της μικρό κομμάτι αργότερα θα στεγνώσει και να βάλει σε ένα κουτί με χρυσά γράμματα - και το όνομα της μητέρας ημερομηνία γεννήσεως το παιδί. Ομφάλιου λώρου ως ένα σύμβολο τώρα αόρατη αλλά ισχυρή και άρρηκτη σύνδεση μητέρα και το παιδί της.
Οι μητέρες στην Ιαπωνία ονομάζεται «amae». Είναι δύσκολο να μεταφράσει και να κατανοήσουν το βαθύτερο νόημα της λέξης. Αλλά προέρχεται από αυτό το ρήμα «amaeru» σημαίνει «να χαλάσει», «προστασίας».
Για αιώνες, η εκπαίδευση των παιδιών σε ένα ιαπωνικό οικογένεια - το καθήκον των γυναικών. Φυσικά, με την ΧΧΙ αιώνα ήθη έχουν αλλάξει πολύ. Αν πριν από το δικαιότερο φύλο ασχολούνταν αποκλειστικά σε καθαριότητα, σύγχρονη μελέτη ιαπωνικές γυναίκες, εργασία, ταξίδια.
Ωστόσο, αν μια γυναίκα αποφασίζει να μητρότητα, έχει να αφοσιωθεί σε αυτό. Δεν είναι ευπρόσδεκτοι να έρθουν να εργαστούν μέχρι το παιδί είναι τριών ετών. Άνευ αξίας για να αφήσει το μωρό στην φροντίδα των παππούδων. Το κύριο καθήκον των γυναικών - για να γίνει μητέρα και να μετατοπίσουν τις υποχρεώσεις τους προς τους άλλους στην Ιαπωνία δεν είναι αποδεκτή.
Επιπλέον, να μητέρα και το παιδί - σχεδόν μία ενιαία οντότητα. Όπου σκηνοθεσία Ιάπωνες, όποια και αν εργάστηκε, λίγα είναι πάντα εκεί - στο στήθος ή πίσω από την πλάτη. Σφεντόνες μωρών έχουν εμφανιστεί στη χώρα πολύ πριν την εξάπλωση της Δύσης, και δημιουργική Ιάπωνες σχεδιαστές βελτιώσει σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη ειδικών ρούχα τους με τσέπες για τα παιδιά.
Amae - η σκιά του παιδιού του. Μόνιμη φυσική και πνευματική επαφή δημιουργεί μια αμετάβλητη αρχή της μητρικής εταιρείας. Για την ιαπωνική, δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να ανατρέψει ή να προσβάλω τη μητέρα του.
Το παιδί - θεός
πνευματική ιδιοκτησία Shutterstock
Μέχρι και πέντε χρόνια, σύμφωνα με τις αρχές ikudzi, το παιδί - ένα ουράνιο ον. Δεν απαγορεύει τον να μην κλάψω, δεν τιμωρείται. Γι 'αυτόν, δεν υπάρχει λέξη «αδύνατο», «κακό», «επικίνδυνο». Kid δωρεάν στις γνωστικές τους δραστηριότητα.
Από τη σκοπιά της Ευρώπης και της Αμερικής οι γονείς - αυτή τη φροντίδα, επιδίδεται ιδιοτροπίες, πλήρη έλλειψη ελέγχου. Στην πραγματικότητα, η γονική στην αρχή Ιαπωνία πολύ ισχυρότερη από ό, τι στη Δύση. Και όλα αυτά επειδή βασίζεται σε προσωπικές παράδειγμα και έκκληση προς τις αισθήσεις.
Το 1994, μια μελέτη που διεξήχθηNihonjin δεν Shitsuke να kyōiku: hattatsu δεν Nichi-Μπέη hikaku ni motosuite η διαφορά στις προσεγγίσεις για την κατάρτιση και την εκπαίδευση στην Ιαπωνία και την Αμερική. Επιστήμονας Hiroshi Azuma ζήτησε από τους εκπροσώπους και των δύο πολιτισμών να συγκεντρωθούν μαζί με το παιδί κατασκευαστή πυραμίδα σας. Ως αποτέλεσμα της παρατήρησης έδειξαν ότι οι ιαπωνικές γυναίκες αρχικά δείξει πώς να οικοδομήσουμε μια δομή και στη συνέχεια αφήστε το παιδί να το επαναλάβει. Αν ήταν λάθος, η γυναίκα άρχισε ξανά από την αρχή. Αμερικανός πήγε τον άλλο τρόπο. Πριν ξεκινήσετε την οικοδόμηση, εξήγησαν λεπτομερώς τον αλγόριθμο παιδί των δράσεων και μόνο τότε, με τον (!) Χτισμένο.
Με βάση τη διαφορά που παρατηρείται στις παιδαγωγικές μεθόδους, Azuma ορίζεται «chastenest» τύπος γονικού ρόλου. Ιάπωνες chastenest τα παιδιά τους όχι με λόγια, αλλά με τις δικές του πράξεις.
Στην περίπτωση αυτή, το παιδί από μικρή ηλικία μαθαίνουν να είναι διακριτικοί των συναισθημάτων - γύρω από τους ανθρώπους τους, ακόμη και αντικείμενα. Λίγο άτακτος δεν αποστάζεται από το ζεστό φλιτζάνι, αλλά αν πρόκειται να βλάψει amae ζητά συγχώρεση. Μην ξεχάσετε να αναφέρετε το πόνο που προκαλείται αδιακρισία παιδί της.
Ένα άλλο παράδειγμα: ένα κακομαθημένο παιδί σπάει το αγαπημένο του αυτοκίνητο. Τι κάνετε αμερικανική ή οι Ευρωπαίοι σε αυτή την περίπτωση; Το πιο πιθανό, αφαιρεί το παιχνίδι και να διαβάσετε ένα συμβολισμό του πόσο εργάστηκε σκληρά για να το αγοράσει. Ιάπωνες δεν παίρνει τίποτα. Απλά λέω, «Είσαι της πληγώνει.»
Έτσι, τα παιδιά μέχρι πέντε ετών στην Ιαπωνία είναι τυπικά τα πάντα. Έτσι, στο έδαφός τους συνείδηση Αποτελούσε την εικόνα του «Είμαι καλά», που αργότερα γίνεται «Είμαι μορφωμένος και την αγάπη των γονιών τους.»
Το παιδί - σκλάβος
πνευματική ιδιοκτησία Shutterstock
Στην ηλικία των πέντε ετών, το παιδί αντιμετωπίζει «σκληρή πραγματικότητα»: πέφτει κάτω από τους αυστηρούς κανόνες και κανονισμούς, η οποία δεν μπορεί να παρατηρηθεί.
Το γεγονός ότι επί αιώνες οι Ιάπωνες τείνουν στην έννοια της κοινότητας. Φυσικά, κλιματικές και οικονομικές συνθήκες ανάγκασαν τους ανθρώπους να ζουν και να εργάζονται χέρι-χέρι. Μόνο αμοιβαία και ανιδιοτελή υπηρεσία για την κοινή αιτία την προϋπόθεση ότι η καλλιέργεια του ρυζιού, πράγμα που σημαίνει ότι η πλήρης ζωή. Αυτό εξηγεί την πολύ ανεπτυγμένη εδώ Isik (ομάδα συνειδητότητας) και το σύστημα IE (πατριαρχική δομή της οικογένειας). Δημόσιο συμφέρον - πάνω απ 'όλα. Ο άνθρωπος - ένα γρανάζι στον πολύπλοκο μηχανισμό. Αν δεν έχετε βρει τη θέση της μεταξύ των ανθρώπων, που είναι παρίας.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα ενήλικα παιδιά διδάσκονται να είναι μέρος της ομάδας: «Αν συμπεριφέρεται έτσι, θα γελάσει σε σας» Για την ιαπωνική, δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο κοινωνική αποξένωση, και τα παιδιά γρήγορα να συνηθίσουν να θυσιάσει ατομικά κίνητρα εγωιστικό.
Εκπαιδευτικός (και είναι, από τον τρόπο, αλλάζει συνεχώς) στο νηπιαγωγείο ή ειδικό προπαρασκευαστικό σχολείο λειτουργεί ως μη καθηγητής και συντονιστής. Στο οπλοστάσιο των μεθόδων διδασκαλίας του είναι, για παράδειγμα, η εξουσιοδότηση για την άσκηση της εποπτείας. Δίνοντας αναθέσεις πτέρυγες, τις διαιρέσεις των εκπαιδευτικών τους σε ομάδες, εξηγώντας ότι είναι απαραίτητο όχι μόνο για να κάνουν ένα καλό κομμάτι, αλλά και να ακολουθούν τις συντρόφους. Ένα αγαπημένο χόμπι των ιαπωνικών παιδιά - ομαδικά αθλήματα, σκυταλοδρομίες, χορωδιακό τραγούδι.
Ακολουθήστε τις «νόμους του πακέτου» βοηθά επίσης την προσκόλληση στη μητέρα. Μετά από όλα, αν παραβιάζει τα γενικώς αποδεκτά πρότυπα, amae πολύ αναστατωμένος. Είναι κρίμα να μην μόνος του, αλλά για λογαριασμό της.
Έτσι, τα επόμενα 10 χρόνια της ζωής ένα παιδί μαθαίνει να είναι ένα μέρος της microgroups απρόσκοπτα εργασίας σε μια ομάδα. Δεδομένου ότι αποτέλεσε τη συνείδηση της ομάδας και την κοινωνική ευθύνη.
Το παιδί - ίσα
Με την ηλικία των 15 ετών, το παιδί θεωρείται ότι είναι ουσιαστικά σχηματίζεται πρόσωπο. Στη συνέχεια ακολουθεί μια φάση σύντομη εξέγερσης και της ταυτότητας, η οποία, ωστόσο, σπάνια υπονομεύουν τα θεμέλια που στις δύο προηγούμενες περιόδους.
Ikudzi - ασυνήθιστη, ακόμη παράδοξο εκπαιδευτικό σύστημα. Τουλάχιστον, σε αυτό, η ευρωπαϊκή έννοια. Ωστόσο, δοκιμάζεται εδώ και αιώνες και βοηθά αυξάνονται πειθαρχημένη, νομοταγείς πολίτες της χώρας τους.
Πιστεύετε ότι αυτή η προσέγγιση είναι αποδεκτή από την εθνική πραγματικότητα; Ίσως δοκιμάσει κάποιες αρχές ikudzi στην ανατροφή των παιδιών τους; Πείτε μας για την εμπειρία σας.
Προβολή: Shutterstock
βλέπε επίσης🧐
- 3 μύθοι σχετικά με την ανατροφή των παιδιών, τι κάνουμε λάθος
- 7 συμβουλές προς τους γονείς πώς να αυξηθεί παρθένα και ευγνώμων παιδί
- Οι περισσότεροι βάναυση βιβλίο για την ανατροφή των παιδιών